Добрий день!
Підкажіть, будь ласка, які праці можна прочитати на тему ролі апостола Петра (з точки зору православ‘я). Католики вважають роль папи римського обґрунтованою, посилаючись на цитату Ісуса, Який каже, що Петро – скеля і на цій скелі буде побудована церква. Або момент, коли в останньому розділі Євангелії від Івана, Ісус знову виокремлює серед інших Петра і дає йому явно якусь іншу роль. Було б ще цікаво дізнатися – чому Ісус також з Петром «відвів кудись» і Івана. Може є якісь відповіді на ці запитання у ранніх отців церкви? Дякую!
Добрий день! Вибачте, що довго не відповідав. Знайшов для Вас цікаву роботу викладача Прешовського університету, професора Імриха Белейканича “Католицький катехизис з точки зору православного богослів’я”. Якщо ви живете поруч з храмом, зайдіть та візьміть почитати, або пошукайте її в інтернеті.
Добрий день, о.Сергій! Ми прихожани нашого храму Богоявления та Святих Жен Мироносиць.. Зараз знаходимось в Австралії. Підкажіть, будь ласка, який храм можна відвідувати в місті Сідней?
Добрий вечір. Інформації в мене по інтернету обмаль. Будь ласка, напишіть які храми найблище до Вас, я спробую найти повну інформацію про них. Враховуючи, що питання приватне, напишіть мені на вайбер. Дякую!
Добрий день о. Сергій. Хочемо похрестити немовля. Нас цікавить на якій мові храм проводить молитовні служби старослов’янській ( російській) чи українській? Дякую. Спаси Господі.
Доброго дня, Катерино! Якщо у Вас є бажання зустрітися обговорити питання патріархатів зі мною особисто, я приділю Вам час і увагу у зручний для вас день. Напишіть або зателефонуйте на мій номер +380681980197 о.Сергій
Доброго дня! Для хрестин потрібні хрестик та крижма для дитинки. Хресні батьки повинні бути православними християнами. Фіксованих оплат у нас немає. Щоб домовитись про дату та час зателефонуйте за номером телефону +380681980197 о.Сергій
Спаси Господи! Воскресная школа для взрослых проходит по воскресным дням в 16.30 ч. Для занятий можете взять с собой ручку и тетрадку. С уважением, отец Сергий Бойко.
Добрий вечір. Крім святкових днів, причастя є кожної суботи та неділі, близько 10 години ранку. Краще підійти на 10-15 хвилин раніше. З повагою, отець Сергій Бойко.
Добрий вечір. Загальні соборування вже будуть проводитись у Великому пості. В розкладі на сайті буде оголошення. Якщо ситуація потребує індивідуального соборування, зателефонуйте за номером 8-068-198-01-97. З повагою, отець Сергій Бойко.
Добрий день. У будь який день, після 9.00, занесіть ікону в храм, а ввечері можна забрати. Напротязі дня священники освятять. З повагою, отець Сергій Бойко.
Здравствуйте. У меня два вопроса: 1. Как молиться за исцеление человека, страдающего игроманией? 2. Как молиться за неуспокоенный души предков (убиенных, суицидников)?
Здравствуйте. Начинайте молиться за игромана в тот момент, когда он сам захочет исправляться или попросит о молитве. Сейчас направьте силы на то, чтобы зависимый согласился на лечение, так как игромания это зависимость. В нашем храме ведет консультации православный психолог, можете проконсультироваться. Тел.067-209-23-82 Александра. Помолиться за самоубийцу в храме не получится. Попробуйте совершать келейную молитву сами о прощении грехов самоубийцы. Предуприждаю, что эта молитва может быть связана с искушениями для Вас. С уважением, отец Сергий Бойко.
Добрый день. Панихида служится каждую субботу, после утреней службы. Начало панихиды около 10.00 час. Если не получается быть на службе, панихиду можно занести в пятницу с 9.00 до 18.00. Либо в субботу с 8.00 час. С уважением, отец Сергий Бойко.
Добрый день. Когда службы будут проходить не только для свечниц? Понятно, что карантин и по 10 чел. Но как-то чередовать:: одни выходные – работники храма, в другой день простые люди.
Меня второй раз не пустили в Храм. это же не правильно проводить службы только для своих.
Доброй ночи, хочу спросить. В доме где живу я и моя семья когдато бывший супруг принёс псалтырь и ещё придметы церковные купленные в местах храмах. Я незнаю что с ними делать. Могу я их сжечь
Здравствуйте! Я крещён в Армянской апостольской церкви, но воспитан как православный. Скажите, пожалуйста, какое таинство мне необходимо пройти, чтобы стать членом Православной церкви? Благодарю за ответ!
Слава на віки Богу! За померлого християнина читають Псалтир по 1 кафізмі в день. Також читають “Акафист за единоумершого”. В храмах та монастирях замовляють сорокаусти з псалтирем. С повагою настоятель храму протоієрей Сергій Бойко.
Добрий день! Підкажіть, будь ласка, як підготуватися і провести таїнство вінчання? Які є обов’язкові правила, в які дні вінчають, чи є фіксована ціна, що з собою принести, скільки триває таїнство і як попасти саме до отця Сергія?
Наперед дуже дякую!
Добрый день, Батюшка. 4.07 будет год как наш родственник отошел к Господу. Мы поминаем его сегодня, 30.06. Подскажите, пожалуйста, когда ставить свечи в Храме за упокой души и заказать сорокоуст?
Спасибо.
Здравствуйте. Хотел бы спросить у вас совета: в ночь с вс на пн (23-24 июня) умерла моя бабушка, была некрещенная, и знаю единственного святого, к которому можно обращаться с молитвой о почивших некрещенными. В Храме Жен Мироносиц приобрел маленькую иконку Св. Уара. Узнал, что можно читать келейную молитву Св. Уару. Есть ли какие-то каноны по тому, сколько дней ее читать (возможно, если человек умер некрещенным это как-то влияет)? И на всякий случай уточню – могу ли еще что-то сделать, кроме келейной, ведь, насколько знаю, Церковь не молится за некрещенных. Спасибо большое и спасибо за то, что вы есть в Киеве. Игорь
Здравствуйте. Простите, что долго не отвечали. Молитвы много не бывает. Молитесь своими словами о душе Вашей покойной бабушки, совершайте милостыню в память о ней. Не забывайте о том, что сила молитвы напрямую зависит от чистоты души молящегося. Благослови вас Господь!
Доброго дня! Вибачте, що відразу не відповіли Вам на питання. Якщо Ви ще не сповідались, завтра зранку з 8.00, буде сповідь у храмі. Якщо Ви раніше не сповідались на допомогу можете взяти книжечку “В помощь кающемуся”. Вона є у храмах, можна знайти в інтернеті. З повагою настоятель храма протоієрей Сергій Бойко.
добрый день ,батюшка.хотела задать вам такой вопрос,зачем существует венчания если его не соблюдают?и можно с помощью молитвы вернуть мужа от любовницы?когда ушел хотела умереть но доктора спасли,а жить не могу без него,что мне делать в не знаю.
Здравствуйте Елена! Мне очень жаль, что в Вашей семейной жизни произошла такая трагедия. Если Вы живете рядышком с храмом, хотел бы с вами встретиться. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко. Тел. 068 198 01 97
Благословите, Отец Сергий.
Могу ли я заказать Парастас (12 раз) в Вашем Храме?
Если возможно, что нужно для этого? Живу в другом городе.
Попала на сайт Храма случайно и сердцем желаю просить
такую молитву именно у Вас.
Добрый день. В нашем храме парастас совершается только перед родительскими поминальными субботами. В году их обычно 8. Напишите имена сродников за которых Вы хотите помолиться, я запишу их на сорокоуст или в постовые записки. Эти поминовения совершаются каждый день. Хочу напомнить Вам о том, что мы не дерзаем молится за упокой не крещенных и самоубийц. Спаси Господи! С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Спаси Господи! Храм является частью Украинской Православной Церкви, которая находится в каноническом единстве с Русской Православной Церквой. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте! У меня есть дочка, ей 4 года, хочу водить её в вашу воскресную школу. Принимаете ли вы деток такого возраста, какая стоимость и что для этого нужно?
Здравствуйте! Занятия в воскресной школе без оплаты, но для деток с 6 лет. Со следующего сентября планируются подготовительные занятия к школе. Вопросы можно задать преподавателю Дарье Александровне тел.067 233 07 12. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте, очень хотела вышить икону и отдать в церковь. С мужем планируем ребеночка. Пошла в магазин все для рукоделия, взяла схему (Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии), пришла домой и начала вышивать. На днях узнала, что она католическая, а мы христиани. Как поступить. Отдать в католический храм? Или оставить себе? В христианский храм, наверное, не примут. Подскажите. Спасибо.
Здравствуйте! Сюжет непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии можно рассматривать не как православную икону, а как картину на евангельскую историю. Освятить как икону не сможем, но есть молитва на освящение всякой доброй вещи с окроплением святой водой. Вышитую картину, после освящения можно оставить себе, либо пожертвовать в детскую православную воскресную школу. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте!Простите, что долго не отвечал. Если вы еще не освятили позвоните по тел. 068 198 01 97. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте. Я болею
неврозом. Навязчивые мысли 5 лет. Я отказывалась от
еды. Очень сильно тогда
похудела. Многое не ела.До
этого постилась. Мне к тому же тяжело молиться. Можно мне
пока не молиться и не поститься?
Причина моей болезни в том, что я боюсь что-либо сделать вопреки навязчивым. При этом меня беспокоят навязчивые страхи, которые не дают мне делать обычные дела нормально, без навязчивого самочувствия. Можно мне всё делать, как обычно? Можно не реагировать на любые навязчивые мысли?
Здравствуйте Наталия! Если Вы живете не далеко от храма, давайте с Вами встретимся и обговорим Ваши вопросы в храме. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Спаси Господи! Простите, что долго не отвечали. 40 дней нужно считать с 8 числа. В 9 и 40 день нужно отслужить панихиды -поминальные службы. Можно заказать в ближайших храмах и монастырях сорокоусты. Если Вы хотите организовывать поминальные трапезы, они могут быть и чуть раньше и чуть позже 9 и 40 дня. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Добрый день! Крещение в нашем храме можем провести в удобный для Вас день. Крещение – это первое таинство, которое совершается над человеком, и по сути является рождением нового христианина. Исповедь, как таинство, возможно после крещения. Для взрослого не крещенного человека будет полезно покаянная беседа, которая не будет завершена разрешительной молитвой священника, но позволит ответственно и взвешено подойти к таинству крещения. Обращайтесь по тел. 0681980197 отец Сергий.
Здравствуйте! Таинство исповеди проходит в нашем храме на каждой службе. Расписание на сайте и на доске объявлений в храме. Приходите, пожалуйста. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Добрый день.
Позволительно ли становиться крестной матерью для ребенка, которого хотят крестить по католическим обычаям? В семье глава семейства – православный, а супруга – католик.
Добрый день. Если Вы православный человек быть крестной для ребенка, которого будут крестить в католическом храме не рекомендую. В нашем храме мы категоричны в этом вопросе и не разрешаем католикам становиться крестными для православных детей. Связано это в первую очередь не с различиями в вероучении, а с тем, что крестные прививают любовь к Богу и направляют по тому спасительному пути, которым идут сами. Католику будет сложно это сделать для православного ребенка и наоборот. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте. Помолитесь пожалуйста о упокоении Тамары, Николая, (я не знаю были ли крещены все следующие люди): Александра, Натальи, Мелании,
Анны или Ганны(не уверена в
имени),
Григория,
Федора,
Анны
,Пантелея, Семена, Ивана, Марии, Станислава, Илариона, Ивана, Андрея. Простите, пожалуйста. Помолитесь как угодно, хоть не в церковной, а в домашней. Благодарю
Доброго дня! На сайті нашого храму є оголошення щодо молебню перед навчальним роком. Він відбудеться 2 вересня (приблизно о 10.00 год) після завершення Божественої літургії. Спаси Господь! С повагою настоятель храму отець Сергій Бойко.
Здравствуйте, батюшка,
скажите, пожалуйста, правда ли, что Иисус Христос своей мученической смертью на кресте не только искупил все человеческие грехи но и освободил человечество от первородного греха?
Здравствуйте Ксения. Ваш вопрос радует тем, что является догматическим и затрагивает важнейшие аспекты сотериологии – спасения человека и всего человечества Богом. Приглашаем Вас на занятия взрослой Воскресной школы при нашем храме, которые проходят каждый год с сентября по май в воскресные дни в 17.00 час. Этот и другие вопросы догматики, канонники, литургики и экзегетики поднимаются и подробно разбираются в форме лекции и диалога. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте! Крестить ребенка можно хоть в первый день его жизни. Обычно крестят, когда ребенку исполняется 40 дней и больше, потому что на крестинах можно молиться в храме маме. По практике считаю, что затягивать с крещением нельзя. Возраст от 1,5 мес. до 3 мес. кажутся мне самыми оптимальными. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, как причастить маленьких деток( 1,3 и 3 годика)? кушать перед причастием нельзя, а они просыпаются рано и не кормить до литургии не получается. Спаси Вас Господи!
Здравствуйте! В нашем храме причащают много детей. Нельзя требовать от ребенка исполнение правил ориентированных на взрослых, тем более от таких маленьких деток. Пост перед причастием, молитвенное правило и конечно исповедь должны прививаться вовремя. Рекомендую немного покормить детей до причастия и больше внимания уделить молитве о детях. Например, совершать молитву ко причастию маме за своих детей. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Воистину Воскресе! Зажигать лампадку во время домашней молитвы не обязательно. Хотя эта традиция мне нравится и свои домашнии молитвы я совершаю при зажженной лампадке. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Спаси Господи, с миром приимем. Болезнь-это тоже пост. Она требует от человека не того что ему хочется, а того что необходимо. Правда есть соблазн все оправдать недугом. Не иду в храм потому что болит голова, не пощусь-болит желудок, не ложу поклоны из-за болей в спине и так далее. Хорошо бы найти золотую середину, что бы в меру своих сил поститься не во вред телу, но в пользу душе. Если болезни отяготили Вас так, что ни поститься, ни в храм прийти нет сил, поисповедуем и причастим Вас на дому. Возможно будет и пособороваться. Необходимо позвонить по номеру 0681980197 и оставить свой адрес. Подготовиться к причастию канонами Спасителю, Богородице и Ангелу Хранителю, каноном и молитвами к Святому Причащению из молитвослова. С уважением настоятель храма отец Сергий.
Спаси Господи, отче! Прежде чем задать Вам вопрос, хочу описать сложившуюся ситуацию. Вчера во время прикладывания к мощам Печерских святых моя малолетняя дочь задела шапкой лампаду, вследствии чего оно пролилось на стеклянную раку преподобного. Естественно, что я быстро кинулась вытирать его, чтобы не причинить этим никакого вреда раке. Платок был чистым, хорошо впитал масло. Я поправила лампаду и мысленно попросила прощения у Святого. Держала этот платок в руке, а уже потом положила его в кулёчек. Принесла его домой и понимаю, что с ним нужно что-то делать. Знаю, что многие специально просят масла от лампадки Святых, чтобы приложить к больному месту. Хочу спросить Вас, батюшка, раз уж так получилось, можно ли прикладывать платок с маслом к больным местам и что делать с ним потом?
Спасибо за понимание!!!
Спаси Господи! Вопрос очень важный. Часть церковных молитв и священнодействий связано именно с маслом. Освященным маслом и миром помазывается новый христианин во время крещения, с молитвой о здоровье помазывают во время соборования, на каждом субботнем вечернем богослужении помазывают освященным маслом. Мы искренне веруем в то, что Господь через прикосновение к нашему телу Святого масла прикасается к нашей душе своей благодатью. С молитвой к Преподобным Печерским можете прикладывать платок к больным местам. С уважением настоятель храма отец Сергий.
Здравствуйте! В какие дни недели можно крестить ребенка? Есть ли даты, в которые не крестят? Мы планируем на конец апреля этого года.Как задолго нужно договариваться с Батюшкой про крестины?Спасибо
Здравствуйте, скажите пожалуйста что нужно делать что бы исповедоваться и причаститься? к кому мне обратиться и когда? я живу в николаеве. заранее спасибо
Здравствуйте. К сожалению личных контактов нет. Обратитесь пожалуйста в ближайший православный храм. К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить постом, молитвою, и покаянием.
Желающий причаститься Святых Христовых Тайн должен молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома, посещать церковные богослужения.
Накануне причастия принято посещать вечернее храмовое Богослужение.
Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочитать:
— Последование ко Святому Причащению.
— канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу,
– канон молебный ко Пресвятой Богородице,
– канон Ангелу-Хранителю.
Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания.
Желающий причаститься должен накануне, до или после вечернего Богослужения, устно исповедаться Богу в своих грехах в присутствии свидетеля – священника, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха и иметь искреннее намерение исправиться.
Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Задача подготовки к исповеди – найти конкретные качества своей души, свойств характера, поступки, события или состояния, нарушающие Заповеди Божии, препятствующие богообщению.
Во время исповеди лучше не дожидаться вопросов священника, а высказать ему всё, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Правильнее исповедаться накануне причастия вечером, чтобы утром участвовать в литургии. (Важно! На первую в жизни исповедь или после долгого перерыва лучше прийти не в воскресный день, когда храмы полны прихожан. У священника просто не будет времени подробно вас исповедовать. Также желательно предупредить священника, что вы никогда ранее не исповедовали грехи.) В крайнем случае, можно исповедаться и утром, до начала литургии. После окончания литургии, перед причастием в некоторых храмах исповедуют маленьких детей и болящих. Приходить на исповедь, когда литургия уже началась, это крайнее небрежение к Таинству. Исповедавшись, необходимо принять твёрдое решение не повторять вновь своих прежних грехов. Без исповеди никто не может быть допущен ко Святому Причащению, кроме детей до 7 лет.
Доброго дня шановна Оксано! В підготовці до Святого Причастя ми намагаємось виправити свою душу, серце, очищаємо свої помисли. Молитва храмова і домашня, а це: вечірня служба в храмі і Літургія, канони та молитви до Причастя дома, допомагають нам у цьому. Іноді буває так, що виконавши всі правила, залишаються черствими душа і розум, немає ні щирого покаяння, ні горіння душі перед Причастям. Тому, важливо не виконати всі правила, а як духовний інструмент прикласти молитви до виправлення свого життя. Якщо обставини не дозволяють Вам бути на вечірній службі підготуйтесь домашніми молитвами, і після сповіді священик з радістю благословить Вас на Причастя. Тільки не забудьте, що це виключення, яке неповинно стати правилом. З повагою, протоієрей Сергій Бойко.
Здравствуйте! В нашем храме соборование состоится в воскресенье 24 декабря в 17.00. Правильно было бы поисповедоваться и причаститься на ближайших службах перед соборованием или после. С уважением настоятель храма, протоиерей Сергий Бойко.
Добрій день. Мой вопрос долго біл безответа, а потом и вовсе исчез.
Повторю снова. Подскажите, пожалуйста какие молитвы нужно произносить, когда в храме зажигаешь свечу за здравие? За упокой?
Здравствуйте Людмила, простите, что так произошло, видимо какие-то сбои в работе сайта.
Для начала необходимо понять, зачем вообще свечи используются в храме.Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, превращению в новое творение (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующие ставят свои свечи.
Учитывая выше сказанное, самое главное при возжегании свечи, это Ваша молитва к тому, к кому Вы решили обратиться за здравие или упокой Ваших близких, а уж какую форму она обретет – не принципиально. Главное помните, что молитва – это, прежде всего, разговор, беседа с Богом, Богородицей, святыми или ангелами.
С уважением, прот. Владимир Долгих.
Уважаемая Елена, Дмитриевская родительская суббота будет 4 ноября. Определенная путаница связана с тем, что в этом году она совпадает с празднованием Казанской иконы Богородицы, потому в РПЦ ее перенесли на неделю раньше. Мы же отмечаем поминальную субботу в положенное время.
С ув., прот. Владимир.
Здравствуйте Наталья, отвечу на оба Ваших вопроса односложно – “можно”, – можно и яблоки освящать, и ребенка причащать. А по поводу месячных я уже отвечал в предыдущих комментариях, с моим ответом Вы можете ознакомиться вот здесь.
С уважением,
прот. Владимир Долгих.
Добрый день. Можете быть спокойны, никаких препятствия для того, чтобы Ваш брат стал крестным Вашего ребенка нет. Если Вы собираетесь крестить малыша в нашем храме, то ознакомьтесь еще с этой памяткой.
С ув. прот. Владимир Долгихю
Добрый день. Вышивать можно в праздник однако есть очень важное “но”. Любой христианский праздник нужно, прежде всего, посвящать молитве и Богу. Все остальные дела должны выполняться в остаточном порядке. Если Вы были на литургии, особенно если исповедались и причастились, то придя домой можете заняться и таким благочестивым делом как вышивание икон.
С ув., прот. Владимир Долгих.
2 и 3 февраля 2015 года проходившее Архиерейское совещание утвердило документ «Об участии верных в Евхаристии». О причащении на Светлой седмице в нем говорится следующее:
«Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся» (66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития».
С уважением,
прот. Владимир Долгих.
Добрый день! Подскажите,пожалуйста,могу ли я обратиться лично (или узнать здесь,через систему комментариев)- процедуру передачи иконы, полученной от бабушки по наследству? что необходимо сделать, начитывать.
Спасибо! Хорошего Вам дня.
с ув. Анна.
Дорогая Анна, простите за задержку с ответом. Может я Вас разочарую, но никаких чинов или обрядов передачи икон не существует. Икона предназначена, в первую очередь, для молитвы, изображения Христа, Богородицы или святых должны помогать нам настраиваться на молитвенный лад. Согласно слов известного православного богослова Владимира Лосского – икона – это место где благодать Божия соединяется с человеческим искусством. Если бабушка решила передать Вам икону, то пусть благословит Вас этой иконой, а Вы не забывайте, что икона – это не оберег и не украшение, перед нею надо молится и о себе, и о близких, и, тем более, о бабушке.
С ув. прот. Владимир.
Добрый день. Меня интересует один вопрос: как правильно должны дома стоять венчальные иконы. В интернете есть информация, но хочется знать наверняка. И не получать информацию по слухам и по приметам.
Спасибо.
Добрый день. То, как будут стоять иконы у Вас дома – не принципиально, главное, чтоб они служили не украшением или “оберегом”, а святыней, перед которой Вы будете молиться Богу. Традиционно, иконы вешают на восточную стену или угол, икону Богородицы размещают слева, а иконы святых – справа от иконы Христа. Вот, собственно говоря, и вся “математика”.
Помните слова известного православного богослова, профессора Владимира Лосского: “Икона – это место где человеческое искусство соединяется с Божественной благодатью”. Самое важное – молиться перед иконами, даже если они будут висеть на западной стороне :).
С уважением, прот. Владимир.
Доброго дня, з Великим Святом!
Скажіть, будь ласка, коли можна буде соборуватись у нашому храмі?
Чи таїнство Соборування відбувається лише у Великий Піст ?
Дуже вдячна.
Доброго дня. Окрім Великого посту, Таїнство Соборування в нашому храмі звершуєтся й у інші багатоденнні пости. Хоча зараз ніякого посту немає, але, якщо людина хворіє, то може соборуватись індивідуально за попередньою домовленістю.
З повагою,
свящ. Володимир Долгіх.
Добрый день, раньше когда жила в другом городе в церковь относила ненужную одежду и Ее разбирали нуждающиеся… есть ли у вас такое, ? Живу в вашем районе думаю куда можно отнести . Спасибо
Добрый день. Дорогая Валерия, у нас в храме также есть традиция приносить одежду для нуждающихся, просто когда принесете спросите на свечном ящике где ее лучше оставить. Всегда будем Вам рады.
С благодарностью и уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Елена. Пока что ночные службы у нас служиться не будут. Хочу сказать, что не за горами Великий пост, и, думаю, что по опыту прошлого года, литургии Преждеосвященных Даров мы будем служить ночью каждую неделю.
С ув., прот. Владимир.
Добрый день!
“Молитва по соглашению”
основана на словах Спасителя: “Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,19-20).
Скажите,нужно ли брать благословение перед началом чтения ?
и нет ли в вашем храме встреч для чтения соборных молитв?
Добрый день Марина. Безусловно, молитва по соглашению имеет в своем основании приведенные Вами слова Христа. Но нужно сказать, что практика чтения этой молитвы достаточно “молодая”, так как впервые ее стали использовать в своей пастырской практике такие опытные духовники, как протоиерей Валентин Амфитеатров, митрополит Сурожский Антоний (Блум), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), а это XIX-XX век. Если несколько человек, с одного прихода, согласились читать молитву, то конечно, лучше для этого взять благословения своего духовника. Ведь благословение это не какая-то формальность, а реальная передача реальной силы для совершения того или иного дела. Относительно чтения соборных молитв в храме, то здесь мне не совсем понятен сам вопрос, так как любое богослужение является соборным и также имеет в основании приведенные Вами евангельские слова… или, может, я что-то не так понял.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Алина. Честно говоря, я первый раз слышу про такой обычай. Думаю, что скорее это суеверие или Вы что-то не так поняли. Не могли бы Вы подробней описать откуда у Вас эта информация или дать ссылку где про это можно прочитать.
С ув., свящ. Владимир.
Добрый день!
Скажите, пожалуйста, могу ли я исповедоваться и причащаться во время женских нечистот? Можно ли присутствовать на службе и прикладываться к иконам, просить благословения?
Очень благодарна за ответ.
Здравствуйте Светлана. Поднятый Вами вопрос достаточно часто беспокоит наших женщин и я на него уже отвечал. Но, для того, чтобы Вам не искать прежний ответ, в несколько исправленном виде, публикую его снова.
Мы привыкли слышать, что во время критических дней женщина находиться в нечистоте. Однако, понятие “чистого” и “нечистого” было только лишь в Ветхом Завете где оно связывалось с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы. Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Но в Новом Завете Христос все меняет. Теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Вспомнить хотя бы евангельское повествование, где Спаситель позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине.
Вы должны запомнить, что в вопросах духовной жизни, в первую очередь, нам необходимо обращаться к тексту Священного Писания, а там мы не найдем ни одного случая где бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте, более того, Он, не только не осуждает кровоточивую, но говорит женщине: “Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя” (Мф. 9,22).
Апостол Павел учил точно так же: “Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого” (Рим. 14,14), и в другом месте: “Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою” (I Тим. 4:4). Таким образом, мы видим, что ни апостол Павел, ни другие апостолы, ничего не говорят о нечистоте физиологических процессов, так как эти процессы не могут отлучать человека от Бога и благодати.
С первых веков мы знаем, что христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы из этого правила были исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят. Напротив, быть на богослужении, на воспоминании Тайной Вечери и не причащаться Христовых Таин считалось недопустимым.
Царь Соломон говорит: “Нет ничего нового под солнцем” (Еккл. 1,9), и тот вопрос, который возник у Вас, поднимался и раньше, а ответ на него мы находим в “Апостольских постановлениях”, одном из древнейших сборников канонического права Церкви, авторство которого приписывают св. Клименту Римскому, где говорится: “Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых”.
Один из величайших святых, писатель и богослов IV века, свт. Афанасий Александрийский, не обошел своим вниманием и подобные, бытовые вопросы и писал буквально следующее: “Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий (Деян. 17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший”.
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Великий. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных.
Не вдаваясь в дальнейшие рассуждения по данному вопросу, чтобы Вас не утомлять, скажу лишь то, что запрет на вхождение в храм женщины в определенные дни мог быть связан с отсутствием эффективных средств гигиены, дабы кровь не пролилась на пол храма. В современном мире эта проблема не стоит, поэтому, если это вызывает у Вас некоторое смущение, то от Причастия можете воздержаться, кроме того, здесь еще есть один нюанс. Если женщина приступает к Причастию один-два раза в год, то во время женских дней от участия в данном таинстве, пожалуй, следует отказаться, но не потому, что в ней что-то не так, а для того, чтоб не возбуждать в себе гордыню, особенно если какой-то священник будет против этого. Но, как бы там ни было, молиться, посещать богослужение, прикладываться к иконам и другим святыням Вы можете абсолютно спокойно. Просто задайте себе вопрос: разве есть во всех этих действиях грех и, если есть, то какую заповедь или закон Вы при этом нарушаете? Думаю, что вопрос риторический.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
P.S. При необходимости, могу предоставить все ссылки на приводимые мною цитаты.
Добрый вечер. Светлана, если Вы первую неделю поста не постились, то это, при подготовке ко Причастию, не накладывает на Вас никаких дополнительных условий или обязательств. Все как обычно: пост (хотя бы 3 дня накануне Таинства), три канона (Христу, Богородице, Ангелу хранителю) и последование ко Причастию. Также необходимо исповедаться. Расписание богослужений можете найти в соответствующем разделе нашего сайта.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Елена. Простите, что затянул с ответом. Дело в том, что есть масса канонических постановлений о том, что можно, а чего нельзя вкушать в пост, при этом мало где обосновываются причины того или иного выбора продуктов.
Свой ответ начну с того, что евангельское повествование говорит нам лишь о трех продуктах которые вкушал Христос, а именно: хлеб, вино и рыба (Лк. 24:42; Ин. 21: 9-13). Конечно же рыба от этого не стает какой-то священной, но, думаю, что косвенно, Спаситель не зря указывает на нее. У китайцев есть такая народная пословица: “На двух ногах лучше, чем на четырёх; на одной ноге лучше, чем на двух; без ног лучше, чем на одной”. Здесь идет речь как раз о продуктах питания, их полезности и способностей организма к их усваиванию. “На двух ногах лучше, чем на четырёх” – мясо птицы лучше, чем мясо животных. “На одной ноге лучше, чем на двух” – растительная пища лучше, чем мясо птицы. “Без ног лучше, чем на одной” – рыба лучше, чем растительная пища. Таким образом, мы видим, что еще с древних времен люди относились к рыбе как наиболее полезной и легкой пище. Думаю, именно это положение легло в основу всех постановлений о посте. Тяжелая, жирная мясная пища требует и больших ресурсов организма для ее переработки, то, что в старославянском языке звучит как утучнение тела. При отягощенном желудке уже не останется сил для молитвы, а именно молитва должна занимать первенствующее место в духовной жизни христианина. Кроме того, мы знаем, что христианство, в первую очередь, получило свое распространение на территории Римской империи, а это регион средиземноморья, где рыба была наиболее распространенным и дешевым продуктом питания. Потому у христиан была такая традиция: отказываться от более дорого мяса в пользу рыбы, а разницу отдавать бедным. Многие традиции стали уже для нас правилом. Сами посты и требования к ним сформировались под влиянием множества факторов и прочно вошли в церковную практику. Как бы там ни было, но условия соблюдения и строгость поста лучше всего обсудить со своим духовником.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Добрый день. Дорогая Юлия, не смотря на то, что традиционно мы привыкли к тому, что у ребенка одна пара крестных, пригласить вторую крестную маму не запрещается никакими канонами или правилами. Все разговоры о количестве крестных родителей связаны с традициями разных регионов или культур. Главное, чтоб сами крестные не забывали о своих крестниках и принимали активное участие в их воспитании в традициях и нормах христианской жизни.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
P.S. Приглашайте крестных на беседы об их обязанностях и вообще понимании, что такое крещение, которые проводит наш диакон Георгий, каждую пятницу в 19:00.
Доброго дня!
Звертаюсь до Вас з таким питанням.
Скажіть будь ласка,чи можна подати сорокоуст за здоров’я, якщо чоловік єврей.Ходить до православної церкви,але не хрещений.
Подавання сорокоуст тільки після прийняття хрещення?
Буду дуже вдячна за відповідь.
З повагою. Іоанна.
Доброго дня. Дорога Іоанно, людина стає дійсним членом Церкви лише після прийняття таїнства хрещення, тому під час читання сорокоуста ми молимось лише за хрещених людей. Так як Ваш чоловік поки не хрещений, то Ви можете молитися за нього усно, під час літургії, коли чуєте возглас “Помолитеся оглашеннии Господеви… Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их”, тому що оглашенії це ті, хто ще не прийняв хрещення. Також хочу відмітити, що якщо Ваш чоловік ходить до Православної Церкви, то запросіть його на бесіду про хрещення, яку проводить наш диякон Георгій щоп’ятниці о 19:00, в тимчасовому приміщеннні недільної школи (вагончик біля храму), там він зможе задати всі цікавлячі його питання,та просто поспілкуватись.
З повагою
священик Володимир Долгіх.
Доброго дня! Скажіть, будь ласка, чи можна замовляти сорокоуст за здоров”я, якшо після родів ше не було в мене введення до храму? Але 40 днів уже пройшло
Доброго дня.
Дорога Ольго, з приводу подання записок на сорокоуст Ви можете не турбуватись. Ані кількість днів, що пройшла від дня народження дитини, ані молитви на введення в храм тут не мають значення. На сорокоуст можна подавати всіх хто був хрещений у Православній Церкві та свідомо не перейшов в іншу віру.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Добрий вечір! Скажіть будь ласка,чи можу я звернутися до Вашої церкви з проханням освятити мою квартиру (знаходиться неподалік церкви)? Якщо так, то напишіть, що мені потрібно зробити і до кого звернутися для освячення оселі.
Заpдалегідь вдячний!
Добрий вечір.
Простіть, що довго не відповідали, просто, за браком часу, не було можливості перевірити запити на коментарі.
З освяченням оселі проблем не виникне, але для цього Вам необхідно зв’язатися з настоятелем, отцем Сергієм Бойко, за телефоном, що вказаний у цьому розділі.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Воистину Воскресе!
Господь, сделавшись выкупом нашей смерти, Своим Воскресением разрешил узы смерти и Своим Вознесением проложил путь на небо для всякой плоти. (Свт. Григорий Нисский)
Радости о Воскресшем Христе!
Я впервый раз был на службе Соборования, и в вашем храме.Спасибо за службу Соборования,прошедшей на кануне в вашем Храме всё прошло с любовью и с теплотой.Благодарен за познавательные проповеди Отца Сергия.В дальнейшем буду вашим прихожанином.Я благодарен Господу Богу.И вам…
Здравствуйте!
Очень хотела прийти на соборование в эту пятницу,но обстоятельства сложились так,что не успеваю.А впопыхах таинство совершать не хотелось бы.
Подскажите,пожалуйста,будет ли еще соборование в конце поста?
Спасибо
Здравствуйте Валерия. Таинство соборования, до конца поста, будет совершаться еще три раза. Ознакомиться с расписанием Вы можете здесь.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Наталья. Парастас служится несколько раз в году, в ближайшее время это будет три поминальных субботы Великого поста (26 марта и 2, 9 апреля). В сетке расписания богослужений нашего храма, накануне этих суббот, по пятницам, в 17:00, эта заупокойная служба будет отмечена. Для того чтобы подать записки Вам просто необходимо прийти в храм в удобное для Вас время. Не забывайте, что важно не только оставить записки, но и самим молиться за усопших близких нам людей и родственников.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,на первой неделе поста увидела “7.30 РАНКОВА СЛУЖБА”,а в среду и пятницу “7.30 ЧАСИ, ІЗОБРАЗИТЕЛЬНІ ТА ЛІТУРГІЯ ПЕРЕДОСВЯЧЕНИХ ДАРІВ”. Это разные службы? И подскажите,пожалуйста,сколько они идут по времени? Просто,среди недели хотелось бы подстроиться под работу.Спасибо.
Уважаемая Елена, в пн, вт и чт, в 7:30 будет совершаться великопостное богослужение, которое предписывает устав, без каких-либо сокращений. Служение литургии в эти дни не положено, потому будут служиться часы, изобразительные, вечерня и утреня великопостным чином. Сколько займет это времени я точно сказать не могу, но думаю, примерно, 3-4 часа.
В связи с тем, что в ср и пт положено служение литургии Преждеосвященных Даров, то в последовании служб будут произведены некоторые сокращения, чтоб молящимся и работающим людям физически было немного легче.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Батюшка, как правильно поступить, у моего мужа день рождения ,юбилей,будет во время Великого поста,хотелось и молебен к дню рождения заказать и юбилей отметить,но нельзя как я понимают?
Уважаемая Валентина, объективно ответить на Ваш вопрос я затрудняюсь, так для этого должен быть духовник. Я не знаю ситуации в Вашей семье, не знаю Вашего мужа, а от этого и зависит решение. Молебен отслужить – не проблема, нужно просто заранее договориться. Вообще, такие вопросы лучше задавайте в личной беседе.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста, как быть? Пару лет постилась в Великий пост (и в остальные посты тоже). Сейчас со здоровьем проблема (сахарный диабет)- врач сказала никаких постов! Как найти “золотую” середину?
Уважаемая Елена, сразу хочу ответить, что такие вопросы необходимо решать с духовником. От себя скажу, что если врач говорит, что воздержание от пищи, согласно церковному уставу, навредит Вашему здоровью, то здесь нужно прислушаться к нему. Вы сами лучше знаете свой организм, может ограничьте количество пищи, или готовьте ее, к примеру, несоленой и без приправ, чтоб не услаждаться вкусом и т.п. Но главное в посту – это молитва и духовный труд. В качестве руководства к действию приведу Вам пространную цитату преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, но повторюсь, что окончательное решение относительно поста Вам надо принять вместе с духовником: “Один телесный пост не может быть достаточным к совершенству сердца и чистоте тела, если не будет соединен с ним и пост душевный. Ибо и душа имеет свою вредную пищу. Отяжеленная ею, душа и без избытка телесной пищи впадает в сладострастие. Злословие есть вредная пища для души, и притом приятная. Гнев есть также пища ее, хотя вовсе не легкая, хотя часто питает ее неприятной и отравляющей пищей. Зависть – пища души, которая растлевает ее ядовитыми соками, мучит ее, бедную, и чужим успехом. Тщеславие – пища ее, которая на время услаждает душу, потом опустошает, лишает всякой добродетели, оставляет бесплодной, так что не только губит заслуги, но еще и навлекает большое наказание. Всякая похоть и блуждание непостоянного сердца – тоже пища души, наполняющая ее вредными соками, а после оставляющая без небесного Хлеба… Итак, воздерживаясь от этих страстей во время поста насколько у нас хватает сил, мы будем иметь полезный телесный пост. Утруждение плоти, соединенное с сокрушением духа, составит приятную жертву Богу и достойную обитель святости в сокровенности чистого, благоукрашенного духа”.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Наталья. Свой ответ я буду строить уже на основании того, что Вы считаете себя православной христианской и абсолютно доверяете Священному Писанию. Для того, чтобы во всем постепенно разобраться, начну с указания на тот факт, что и исповедь, и священство являются богоустановленными таинствами, т.е. имеют свое основание в текстах Библии.
1. Исповедь. Еще в Ветхом Завете Господь указывает на греховность человеческой природы: “И воззрел (Господь) Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле” (Быт. 6;12). Далее Господь говорит, что именно Христос имеет власть прощать людям грехи: “Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи” (Мф. 9;6). Фактически указывая на грех в людях (“Иисус видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои” (Мк. 2;5)) Бог не мог не оставить средств для его искоренения, и, далее, власть прощать грехи Христос передает своим апостолам, т.е. людям: “Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе” (Мф. 18;18), а также: “Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся” (Ин. 20; 21-23). Таким образом Вы видите, что действительно прощает грехи Господь, однако Он эту власть передал свои ученикам. О необходимости исповеди, как таинства, говорит апостол Иоанн: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (I Ин. 1;9).
Итак, Господь дал власть прощения грехов не мысленному исповеданию, а специально уполномоченным людям: апостолам и далее епископам и священникам, ну, а последние, никак не могут узнать о наших грехах если мы сами им о них не расскажем, через это свидетельствуя о своем раскаянии.
Грех это не просто юридическое нарушение закона (между человеком и Богом не может быть юридизма), а отлучение себя от Господа и Его спасительной благодати особым образом действующей в Церкви (Церковь также богоустановленный организм), поэтому именно в церковном акте (таинстве) и происходит обратное единение человека и Бога.
2. Теперь о священстве. Еще в В.З. время род священников утвержден и освящен Богом: “И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израелевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды… и да будут они на Аароне и сынах его, когда будут они входить в скинию собрания (В.З. храм) или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести (на себя) греха и не умереть. Это устав вечный, (да будет) для него и для потомков его по нем” (Исх. 28; 1-2, 43). Далее о священстве в В.З.; “И возлил (Моисей) елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его” (Лев. 8;12).
О священстве говорит и Сам Христос, когда Его встретили десять прокаженных: “Увидев их, Он сказал им: пойдите покажитесь священникам” (Лк. 17; 14). Таинство священства (передача благодати, которую Господь дал апостолам) происходит через возложение рук, об этом также свидетельствует Священное Писание. В книге Деяний идет речь о возложении рук на Савла (будущего апостола Павла) после его обращения ко Христу: “Анания пошел и вошел в дом и, возложив не него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе а пути, которым ты шел, послал меня, чтоб ты прозрел и исполнился Святаго Духа” (Деян. 9; 17). Также в этой книге мы находим сведения о том, что апостолы поставляли священников в тех городах где их проповедью зарождались первые христианские общины. Апостолы Варнава и Павел в городах Листре, Иконии и Антиохии совершали таинства хиротонии (священства): “Рукоположивши же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и передали их Господу, в Которого уверовали” (Деян. 14;23). Далее привожу слова назидательного обращения к пастырями и священникам: “Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею” (Деян. 20;28). В следующей цитате имеется указание на духовное отцовство, как отношение пастыря к его чадам: “Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием” (Кор. 4;15), – пишет апостол Павел. В послании к Тимофею ап.Павел просит принести ему фелонь – элемент священнического облачения: “Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа” (II Тим. 4; 13). И последнее о том, что Господь Сам установил священство на земле: “Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеет такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек” (Евр. 8; 1-2).
Таком образом, исповедь, как таинство, установил Сам Господь, а власть прощать грехи дал апостолам, а через них и священникам. Человек сам себе не может простить грехи да и усилий человеческих недостаточно, чтоб избавиться хотя бы от одного греха, для этого нужно действие Божественной благодати, которая особым образом проявляется в церковных таинствах, об этом нам свидетельствуют тексты Св. Писания приведенные выше. Исповедь – это момент встречи человека с Богом, при этом священник является свидетелем этой встречи, о чем он сам говорит в молитвах перед исповедью: “…аз же точию свидетель есьм, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне: аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши…” (Требник. В двух частях. Часть I. – К.: Митрополия УПЦ, 2004. – С. 78).
На греческом языке покаяние звучит как “метанойя” (μετάνοια) – дословно переводиться как изменение ума, т.е. такое экзистенциальное изменение в жизни человека, которое поворачивает его к Богу. Но ум здесь нужно понимать очень аккуратно, ибо в православной литературе существует разное представление о градациях человеческого ума. Говорят, например, о духовном интеллекте, о разуме или рассудке. Можно говорить о духе и о других его аспектах, но важно то, что изменение ума, изменение духа соответствует не этическому, а экзистенциальному изменению, изменению жизни человека. Простого признания своей греховности недостаточно, необходимо вырвать грех с корнем из сердца, преобразить свою природу. Для преображения одинаково важными, но не равносильными, являются два действия: наши собственные усилия и действие (помощь) Божественной благодати, которая освящает христиан в церковных таинствах, таких и исповедь и другие.
Надеюсь, что я смог ответить на Ваш вопрос.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
В книге пророка Захария говорится об Иисусе, великом иерее. В книге пророка Аггея написано про Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея. Правильно ли я понимаю, что речь идет о разных лицах? Имеется ли ввиду в этих упоминаниях Иисус Христос?
Действительно, в Библии часто под одним именем встречаются разные лица. Имя Иисус – не исключение. Его носили около десяти человек как в Ветхом так и в Новом Завете (см. напр., 1 Цар.6:14, Ездр. 8:33, Кол. 4: 11 и др.), наиболее известные из которых Иисус Навин, Иисус сын Сирахов и Иисус сын Иоседеков. Но в книгах пророков Аггея и Захарии упоминается один и тот же Иисус сын Иоседеков. Эти два пророка были современниками и жили во второй половине VI-го века до Р. Х. во время первого возвращения евреев из Вавилонского плена, которым руководили князь Зоровавель и первосвященник Иисус. События возвращения описаны в книгах Ездры и Неемии, они же излагаются (дублируются) в книге пророка Аггея. Книга пророка Захарии носит несколько иной характер. Это не историческая книга, а скорее мессианская. В отличие от пророка Аггея, который излагает деятельность первосвященника Иисуса, пророк Захария видит ТОГО ЖЕ Иисуса в видении и изображает его как представителя всего богоизбранного народа, который несет на себе грех народа (запятнанные одежды). Но в обоих книгах он назван “Иисус, сын Иоседеков, иерей великий” (напр., Агг.1:1, Зах.6:11), это одно и тоже лицо.
Что касается отношения его к Иисусу Христу, то все три вышеназванные человека, которые носили это имя в той или иной мере были прообразами нашего Спасителя. (Так, согласно святым отцам Иисус Навин ведет в Землю Обетованную народ Божий через воды Иордана как и Иисус Христос вводит Своих избранных чад в Царствие Небесное через воды крещения). Но только прообразами. Иисус сын Иоседеков – великий иерей – прообраз Великого Первосвященника, прошедшего небеса (Евр.4:14). Но в прямом смысле речь, конечно же, не идет о Иисусе Христе ни в книге пророка Аггея, где Иисус сын Иоседеков предстает пред нами как историческое лицо, ни в книге пророка Захарии, где четко видно разделение между Иисусом сыном Иоседековым и ОТРАСЛЬЮ (Зах. 3:8), обозначающей Мессию, Который происходит из династии Давида.
С уважением
протодиакон Георгий Базюк.
Добрый вечер батюшка, у меня вопрос по поводу колядок и новогодней ночи, отец Сергий говорил,что в храм в 1.00 можно приходить,но в свечной лавке не смогли дать информацию,может я что-то не так поняла
Здравствуйте Валентина, Вы правильно поняли о.Сергия, в новогоднюю ночь в 01:00 в нашем храме будет отслужен молебен, а для того чтоб к Вам пришли колядники Вам необходимо записаться в свечной лавке и оставить свои координаты.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Навіки Слава. Дорога Ксеніє, завтра ввечері в нашому храмі буде відбуватись таїнство соборування, а посповідатись та причаститись Ви можете в суботу вранці, так як буде служитись не тільки часи і літургія, а й утреня, яка зазвичай служиться напередодні.
З повагою
свящ.Володимир Долгіх.
Дорогая Валентина, конечно акафист можно читать за болящего, более того, я скажу, что это нужно делать, кто если не Вы будет молиться за близких, особенно тех, которые не ходят в храм. Даже если бы этот человек не был крещен, то все равно надо было за него молиться, ведь мы не думаем, что Богу нет дела до не крещеных. Христос пострадал за всех, не зависимо от вероисповедания, цвета кожи или культуры. Вопрос “крещен – не крещен” принципиально встает лишь тогда, когда речь идет о литургии (но это отдельная тема), а дома можно молиться за всех, особенно за близких друзей или родственников.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка, спасибо за ответ, а по поводу литургии, я правильно понимаю, что нельзя подавать за них на проскомидию. По этому вопросу существуют разногласия даже среди священников,а как правильно поступать не знаю,в некоторых храмах спрашивают: “Причащается болеющий или нет?”
По поводу абсолютной допустимости подачи записок за крещеных, но не причащающихся я Вам отвечу подробней. Не хочу никого осуждать, но мнение о том, что за не церковных христиан нельзя молиться на литургии абсолютно безосновательно и логически непоследовательно. Во-первых, человек, который принял крещение становится полноценным членом Церкви и может перестать им быть лишь вследствие добровольного и сознательного отхода от веры Христовой. Таинство крещения является неизгладимым таинством и даже отлученный от Церкви христианин принимается назад через покаяние, а не через “перекрещивание”. Во-вторых, крестить ребенка в бессознательном возрасте (таким образом, не спросив его разрешения) можно, а в будущем молиться за него нельзя!? Или, к примеру, на проскомидию за крещеного, но не причащающегося христианина не подаем, а когда он умрет, отпеваем его без всяких ограничений, точно также как и глубоко церковного человека и поем “со святыми упокой”. В-третьих, профессор А.И. Осипов, говорит, что частица вынутая из просфоры символизирует крещеного человека, без каких-либо других ограничений. Также и, известный всем нам старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил следующее: ” Поминать крещеных людей мы должны, ибо они получили в крещении печать дара Духа Святаго. Мы не можем выносить о таких людях суд ранее суда Божия, а внутреннее зрит один Господь. Как они жили, чем жили, чьи молитвы держали их в этом мире? Церковь молится обо всех, и если за гробом нет покаяния, то еще до Страшного второго пришествия Господня есть для таковых помощь в молитве Церкви по предстательству ближних. Разве можем мы с Вами отказать в помощи страждущим?! Подавать на Литургию нельзя только за сектантов, еретиков и сознательных богохульников, которые явно засвидетельствовали свою вражду к Богу”. А, к примеру, блаженный Августин Иппоннийский (V век) писал: «за весьма добрых они (имеется в виду частички вынутые на проскомидии) служат благодарением; для не совсем дурных они служат очищением от грехов; и хотя не приносят пользы совершенно злым, единственно по причине их упорства во зле, но за то служат утешением для живых» (Настольная книга для священно-церковно-служителей. С.В. Булгаков М. 1993г. т. I., ст. 889). Тоже самое пишут свв. Дионисий Ареопагит и Епифаний Кипрский. Как видите Церковь из древних времен восприняла практику поминания на проскомидии не только постоянных прихожан, но и тех, кто был крещен, но не просвещен, таким образом, Церковь всегда учила, что человек реально (а не номинально) рождается в Новую Жизнь, реально становится членом Церкви.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Слава Богу! В цю п’ятницю хочемо здійснити введення дитини і мами до храму у Вашій церкві. Підскажіть будь-ласка на яку годину прийти і як правильно все зробити. Ми переїхали на кв.в цей район, у Вашій церкві будемо вперше, православні, дитинка хрещена. Дякую!
Навіки слава. Дорога Ксеніє, введення дитини у цю п’ятницю можна здійснити одразу після святкової літургії, але якщо Ви бажаєте причастити чадо, та/або причаститись самій, то введення потрібно провести до початку богослужіння, десь о 8:15. Ви вирішуйте як Вам зручніше, та напишіть, щоб ми домовились на конкретну годину.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Здравствуйте Евгения, для того, чтоб причаститься перед крещением, Вам необходимо подготовиться как и всякому христианину или христианке. Традиционно соблюдается трехдневный пост накануне литургии, из молитвенного правила читаются три канона: покаянный Иисус Христу, молебный Богородице и ангелу хранителю, а также последование ко причастию. Текст всех этих молитв содержится в любом молитвослове. Также нужно исповедаться, либо накануне литургии вечером, либо в начале самой литургии. Вы должны понимать, что причастие – это не символ, а реальное и таинственное единение человека с Богом, через принятие Тела и Крови Христовой и притом причащаться необходимо постоянно, а не только перед принятием обязанностей крестных родителей. Про само таинство можете прочитать здесь. Что касается нашего храма, то причаститься можно на любой литургии согласно расписанию богослужений. По поводу самой подготовки хочу еще добавить, что правила, которые я описал выше, могут быть для Вас поначалу достаточно тяжелыми, поэтому каноны можете распределить на несколько дней, а количество постных дней немного сократить.
Если есть возможность, то очень желательно, чтоб Вы, как будущая крестная мама, посетили беседу для крестных, которые проводит диакон нашего храма отец Георгий, каждую пятницу в 19:00. Там У Вас будет возможность и услышать полезную информацию и задать беспокоящие вопросы и просто пообщаться.
С уважением
священник Владимир Долгих.
Здравствуйте Галина, в выборе дня для совершения крещения нет никаких ограничений. Если Вы хотите крестить ребенка в нашем храме, то просто свяжитесь с отцом Сергием и запишитесь на удобное для Вас время.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка, подскажите пожалуйста: моему сыну 18 декабря исполнится годик. Так получилось что, аще не крещен. Но очень хочу покрестить. Сами мы с мужем не местные. Живем здесь одни. Кресными родителями возьмем тоже приезжих. Я слышала что кресным положено прийти на беседу заранее. Но они могут приехать лишь на 2 дня выходных. (у будущей кресной у самой грудной малыш, которого я крестила. Из-за нее и задержали крестины). Можем ли покрестить у вас малыша?
И еще один вопрос. Я крещеная. Но крестили меня в 1985 году тайком (дедушка был в компартии) в сельской церквушке у несовсем трезвого батюшки (так мама говорит). Так Илоной и записали. А сейчас в церкви моему креснику в свидетельстве моего имени не пишут. Как мне быть?
Дорогая Илона, конечно же Вы можете крестить Вашего ребенка в нашем храме, для этого Вам нужно просто связаться с настоятелем о.Сергием (телефон можете посмотреть в разделе “Контакты”) и договориться на удобное время. Присутствие будущих крестных родителей на беседе очень желательно, но, в связи с описанной Вами ситуацией, можно и без предварительной беседы.
Что касается имени, то Вы не первая кто сталкивается с такой проблемой. Но ее решить достаточно легко. Так как имя, которым Вас крестили, мы уже точно никак не узнаем, то нужно просто выбрать созвучное с именем Илона, из тех которые есть в святцах. Я бы Вам советовал взять имя Иоанна, в честь святой мироносицы Иоанны, причем наш маленький храм освящен в честь Жен Мироносиц, а само имя в переводе означает “благодать Божия”. В любом случае решать Вам, список женских православных имен можете посмотреть вот здесь.
С уважением
священник Владимир Долгих.
Уважаемый, Батюшка, у меня такая ситуация: мы с мужем еще не венчаны, хотя прожили в мире и согласии 32 года – время было другое и мы были все полуверы. Теперь же муж, наконец, согласился и мы это таинство уже планируем совершить если не в этом, то в следующем году точно. Недавно женился старший сын, он хоть и крещеный но совсем не церковный человек (как и я раньше). Жена его посещает евангелистическую церковь и они решили не венчаться, так как принадлежат разным конфессиям, да и считают это не обязательным. Торжественно благословить их в присутствии всех я не решилась, а в душе я, конечно, благословляю их чуть ли не каждый день. В связи с этим у меня такой вопрос: могу ли я это сделать именно торжественно в узком кругу сразу после нашего венчания, несмотря на то, что его жена не православная.
С уважением, Ксения.
Дорогая Ксения, тот факт, что жена Вашего сына посещает Баптистскую церковь не является препятствием для родительского благословения. Преподобный Паисий Святогорец говорил: “Величайшее сокровище для людей, живущих в миру, — родительское благословение”, — так, что не лишайте Ваших детей этого сокровища. Помните, что благословение — это не просто символ или традиция, а реальная передача реальной силы, в данном случае, на дальнейшую жизнь, поэтому оно обязательно должно быть сопряжено с молитвой и осенением крестным знамением, как символом победы над грехом и над смертью.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
И еще, уважаемый Батюшка, что Вы думаете по поводу того, что излагается в рубрике \”Предсказания\”: Предупреждения старцев о новых паспортах, ИНН, печати на сайте https://nasledie77.wordpress.com/
Очень переживаю по этому поводу, жду с нетерпением вашего мнения.
С уважением, Ольга.
Дорогая Ольга, самое главное на что хотел бы обратить Ваше внимание в вопросе об ИНН и прочих средствах удостоверения личности, это то, что всегда нужно слушать соборный голос Церкви, а не отдельных старцев. Понятие “старец” или “святой” еще не дает никаких гарантий, что мнение такого человека безошибочно и ему нужно безоговорочно следовать. Безусловно, наш мир идет по пути глобализации и всеобщего контроля, но Церковь не оставит своих чад без предупреждения, потому что Церковь – это не социальный институт, не место душевного успокоения, а Божественная реальность явленная в этом падшем мире. Господь особым образом присутствует в Церкви, и именно в Церкви, таинственным образом, мы становимся соучастниками Божества. В этом плане Церковь непогрешима и у нас нет никаких прав сомневаться в том, что в соборных постановлениях говорит Сам Святой Дух (так было и в эпоху Вселенских соборов, так есть и сейчас, ведь благодать не иссякает в Церкви с течением времени). Поэтому даю Вам ссылку на итоговый документVII Пленума Синодальной Богословской комиссии РПЦ состоявшегося 19-20 февраля 2001 года. Внимательно прочитайте его, думаю, что для Вас все станет понятно.
Если будет желание, можете ознакомиться с другими материалами по этой теме, которые содержаться вот здесь. Там, кстати, есть и авторитетное святоотеческое толкование библейского понятия “печать антихриста”.
Надеюсь, что представленные материалы помогут Вам разобраться в этом вопросе и трезво, по-христиански, смотреть на данную проблему. В первую очередь грех, а не документ отлучает нас от спасительной Божественной благодати.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте Ольга, для того, чтобы я не повторял уже написанного предлагаю Вам перейти вот по этой ссылке и прочитать все, что там написано. Единственно, что хотел бы добавить, это то, что если Вы возьметесь за чтение канона “О самовольне живот свой скончавших” (текст есть в указанной ссылке), то нужно взять благословение духовника.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Добрый вечер, уважаемые батюшки!
Очень понравилось сегодняшнее “нововведение” во время Ектиний.
Ощущение не присутствия на богослужении, а участия.
Больше собранности, внимания и концентрации на службе.
Единственное пожелание: может не бояться, что будет не очень стройно и гармонично и попробовать подпевать клиросу, не пытаясь выделиться, перекричать. Тогда и батюшке не надо выступать дережером, а мы будем ориентироваться на клирос.
Это ведь период проб, чтобы прийти к приемлемому для всех результату.
Сегодня во время проповеди отца Владимира, о его ощущениях совместного “Господи помилуй!” ,одна женщина также тихонько сказала, что лучше подпевать.
С уважением,
Георгий и Татьяна.
Уважаемая Галина, за тех, кого Вы написали в записках о здравии и о упокоении, и подали их на 40-уст в нашем храме, каждый день молиться наш протодиакон Георгий. Время молитвы он определяет для себя сам.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,если Литургия в храме во вторник в 23.00 и хочешь причаститься,то как готовиться к причастию?Нужно ли во вторник поститься и после какого времени нельзя принимать пищу?И подскажите ,пожалуйста ,насчет молитв.Читать (молиться) только вечерние или утренние тоже?
Елена, если Вы хотите причаститься на ночной литургии, то правила подготовки остаются как и в обычный день, за исключением того, что евхаристический пост должен быть не менее 6 часов, т.е. если служба начинается в 23.00, значит причастие будет где-то около часа ночи, вычитаем из этого 6 часов и получаем, что вкушать пищу и питие нельзя после 19.00. Что касается вечерних молитв, то прочитаете их когда будете ложиться спать, а утренние, соответственно, когда проснетесь.
С уважением священник Владимир Долгих.
Да, можно, главное, чтоб вышивание не заменяло посещение богослужения в праздничный день, а так по этому поводу можете не беспокоиться.
С уважением свящ.Владимир Долгих.
Добрый вечер, Батюшка подскажите, умерла мама, какие молитвы надо читать для облегчения страданий души умершей, еще нет 9 и 40 дней? Так же подскажите можно ли читать после заката солнца, я работаю и читать могу утром перед работой или вечером после? Спаси господи.
Добрый вечер Любовь, традиционно, по умершему человеку, до 40-го дня, православные христиане читают Псалтырь. Объем чтения Вы уже определяйте сами для себя исходя из собственных сил и наличия времени, но старайтесь прочитывать не менее одной кафизмы в день, с добавлением заупокойной молитвы о новопредставленной. Еще есть акафист “О единоумершем(-ей)”, но начинайте все же с Псалтыри. Не пренебрегайте, конечно же, молитвой в храме, на богослужении, старайтесь и сами молиться и подавать записки о маме на литургию и панихиду. По поводу молитвы после захода Солнца можете вообще не беспокоиться, в этом плане никаких запретов не существует, молитва есть молитва, не зависимо от того какое время суток за окном.
Пусть Господь примет душу Вашей мамы в Свои небесные селения.
С уважением свящ. Владимир Долгих.
Здраствуйте, у меня такой вопрос. Хотел бы научиться делать архитектурные визуализации или иного рода моделирование в игровых движках. В одном из компютерных игровых движков есть така особенность.
Сам по себе движок хороший, с открытым исходным кодом, то есть ничего такого скрытого антихристиянского в том коде нет, но что бы создать освещение он выводит данные через порт 6666.
В виндоувсе вобще очень много портов до 50000, три шестерки если я не ошибаюсь уже зарезервированы, наверное поэтому кто то из создателей выбрал четыре шестерки. Еще сам логотип имеет знак u но буква как бы имеет острые конечности очень сдалека напоминающие что то драконовское.
Сам движок называеться Unreal Engine потому и u символ. В общем есть вероятность что кто то из разработчиков таки любит зло.
И еще еще один игровой движок называеться Stingray, что в переводе скат имеет название системы глобального освещения Beast, что в переводе зверь. Это часть движка, купленная у другой компании которая называлась Illuminate Labs. Что означет освещать, просвещать. И что интересного в логотипе этой компании глаз с которого идут лучи света.
А это очень сильно напоминает масонско илюминатские символы. Ведь иллюминаты тоже переводиться как просвещенные.
Кстати вся эта тема со светом напоминает кого то не хорошего в Библии.
В этих програмах можно не только создавать игры, но и делать архитектурную визуализацию. Вообще это я очень сильно все разузнал и мало кто об этом догадуеться. Стоят ли мои догадки чего то или это все просто смешно?
Например большинство пользователей скорее всего не знают что используеться такой порт. Та и вообще не только этот порт используеться в этой программе.
Не считаеться ли использование програмы которая выводит некоторые данные через порт четыре шестерки как принятие числа зверя и тому подобное?
Как и в случае с другой програмой в которой движок глобального освещения называеться Зверь, и учитывая логотип бывших владельцев с глазом. Хотя все это не факт, что имели в виду то о чем я подумал. Будет ли это грехом если я в какой то из этих программ создам архитектурную визуализацию чего то или например храма?
Уважаемый Виктор, я, честно говоря, практически не разбираюсь в вопросах программирования, но постараюсь ответить на беспокоящий Вас вопрос исходя из поданного Вами материала. Первое о чем хочу сказать, это то, что использование порта с номером 6666 не является греховным действием. Вообще использование символа “666” греховно лишь в том случае, когда это несет, всем нам известную, целевую, смысловую и духовную нагрузку; когда же это число употребляется как порядковый или иной какой номер, то это совсем другое дело. Мы же не вырываем 666 страницу из Библии и других книг или, к примеру, Вам же не придет в голову выбросить кошелек только лишь потому, что в нем Вы однажды обнаружите 666 грн. По поводу знака “U”, я думаю, что то же не нужно беспокоиться, ведь это лишь буква и к ней можно применить все то, о чем я уже написал относительно “трех шестерок”.
Что касается масонов, иллюминатов и прочих конспиративных версий относительно сверх-тайного правительства, то здесь я бы придерживался мнения известного белорусского богослова, исследователя сект и доктора наук Мартиновича Владимира Александровича, который в 2012 г. на конференции в Балаклаве сказал, что существует закон, согласно которому любые сложные структуры трудно прогнозируемы в своей деятельности, а сверх-правительство (если таковое действительно существует) то это сверхсложная структура, а потому объективно говорить о нем совершенно нет возможности и не имеет смысла.
Относительно “числа зверя” Вы должны понимать, что главное свойство печати антихриста связано с тем, что принятие ее не даст возможности христианам быть христианами, т.е. когда таковая появится, то мы встанем перед выбором: либо Христос и исповедничесвто, либо печать и комфортная жизнь.
Самое главное, что я хочу сказать, это то, что любая техника по своему смысловому, нравственному наполнению – нейтральна, она не хорошая и не плохая. Плохой или хорошей, позитивной или негативной, полезной или вредной технику делают люди. К примеру, ножом можно и хлеб резать, а можно и человека убить. Кроме того, Вы должны понимать, что любая деятельность человека несет на себе печать греха, потому и получаются разного рода названия, на которые Вы указали.
Подытоживая все, хочу сказать, что если Ваш труд принесет пользу, не обязательно духовную, но хотя бы и физическую или материальную, то можете смело заниматься Вашим проектом по созданию архитектурных визуализаций. Главное слушайте голос Матери Церкви и своей совести, который обязательно предупредит Вас об опасности, если таковая возникнет.
Надеюсь, что мой ответ удовлетворит Вас, если будут возникать еще вопросы, всегда буду рад помочь.
С уважением прот.Владимир Долгих.
Батюшка, благословите! готовлюсь крестить ребенка своего племянника. Помогите какую икону лучше приобрести? Я думаю об иконе Ангела-Хранителя, но все-таки хочу проверить с Вами. Малыша зовут Александр.
И второй вопрос, насколько важно покупать иконы в Храме? если мне понравились иконы в ART Hall, могу ли я у них заказать и освятить в Храме?
Большое спасибо за вразумление.
Здравствуйте Светлана, учитывая, что икону Вы хотите купить именно к крестинам, то конечно, лучше всего, чтоб это была икона ангела хранителя или небесного покровителя имя которого носит Ваш племянник (например, св.кн. Александра Невского или св.преп. Александра Свирского), хотя, в принципе, это не принципиально и здесь Вы можете руководствоваться своим желанием.
Что касается приобретения икон не в храме, то хочу обратить Ваше внимание на то, что здесь нужно быть внимательными. Необходимо отличать библейскую живопись от иконописи, ведь икона имеет определенные правила написания отклонение от которых недопустимо. Поэтому, при выборе той или иной иконы всегда обращайте внимание на ее каноничность.
Если будут возникать сомнения, то можете присылать фото или ссылки на изображения икон на e-mail указанный в разделе “контакты” нашего сайта.
С уважением прот.Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка! Скажите пожалуйста, можно приходить в храм и подносить к иконам новорожденного, некрещенного ребенка, ему два месяца. Большое спасибо.
Уважаемая Галина, в том, что Вы принесете новорожденного, и, еще не крещенного, ребенка в храм ничего предосудительного нету, если есть желание, то, конечно, можете прикладывать его к иконам, главное, чтоб каждое внешнее действие было сопряжено с молитвой.
Единственное о чем хотелось бы напомнить, это то, что причащать младенца до крещения нельзя, да и с самим крещением не затягивайте, ведь Христос в своей беседе с фарисеем Никодимом сказал: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин.3,5). Таинство Крещения одно из важнейших Таинств Православной Церкви, а потому занимает особое место в жизни каждого христианина.
С уважением прот. Владимир Долгих.
Дорогая Елена, вопрос о происхождении Богородичного правила остается открытым. Есть мнение, что его исполнение было благословлено отцами Седьмого Вселенского собора, однако ни в одном из 22 правил указанного собора не идет речи о данном молитвословии. Чтение или не чтение молитвы “Богородице Дево радуйся…” в количестве 150 раз личное дело каждого. Как по мне, то не имеет значения конкретная цифра, главное, чтоб молитва была искренней, внимательной и с любовью, ведь можно и 500 раз прочитать молитву бездумно, а можно и 5 – с открытым сердцем и распахнутой душой перед Богом и Богородицей.
Со своей стороны, я бы Вам не советовал гнаться за конкретными цифрами, откройте еще и Псалтирь, ведь в псалмах кроется огромная глубина для духовного и умственного познания. Молитесь сколько душе угодно, ведь совершенствоваться в Боге можно бесконечно.
С уважением протоиерей Владимир Долгих.
Подскажите пожалуйста, во сколько у вас обычно начинается причастие. Дело в том,что как не прийду, то оно раньше начинается, то позже. Приходить стараюсь не намного заранее, т.к. причащаю маленькую доченьку.
Уважаемая Екатерина, невозможно точно определить время начала причастия. Дело в том, продолжительность богослужения может зависеть от нескольких факторов, это и объем изменяемых молитвословий, и чтение Священного Писания, и пение хора и т.п. В воскресный день причастие начинается примерно в 10:00-10:20. Все же лучше прийти немного заранее, и погулять возле храма, чем опоздать. Так или иначе, если Вы придете с дочкой к 10:00 то, думаю, что Вам не придется ждать дольше 15 минут.
С уважением священник Владимир Долгих.
Добрый день, уважаемый батюшка. Пишу Вам несколько по “странному” поводу. Хочу помочь найти доноров для маленькой (3 года) девочки Полины. У нее достаточно редкая группа крови 1- (первая отрицательная). Может быть, Вы кого-то знаете, кто бы мог помочь? Будем искренне признательны за любую помощь.
Телефон мамы – 050 852 55 20. Светлана. http://ok.ru/profile/327224464708 – страничка в контакте
Спаси Господи,батюшка! Подскажите, пожалуйста, могу я благословить детей иконами которые я вышила сама , это Казанская и Вседержитель. Дочка выходит замуж. Когда можно освятить иконы? Спасибо большое.
Дорогая Елена, архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил следующее: “Ни замуж, ни в монастырь без родительского благословения уходить нельзя. Родительское благословение созидает дома детей”. Приведу еще слов святителя Феофана Затворника: “Больше всего дети должны дорожить родительским благословением, потому всячески стараться получить его, а для того заботиться и о том, чтоб сердце родительское было отверсто к ним, а не закрыто”. Так что, как видите, благословение родителей должно быть обязательным, особенно в отношении такого важного шага в жизни, как свадьба. В современном мире, мы часто забываем об этом, затем пренебрегаем, а потом удивляемся, что в жизни что-то не ладится.
Иконы освятить можете в нашем храме в любой день. Если священника не будет, то оставьте их на свечном, просто позже заберете.
C уважением священник Владимир Долгих.
P.S. А то, что Вы вышили иконы своими руками, так это вообще замечательно, детям будет память на всю жизнь!
Добрый вечер, Сергей, конечно можно исповедаться в субботу вечером, а в воскресенье причаститься, тем более, что в нашем храме будет еще и престольный праздник. Вы, главное, подготовьтесь. В субботу начало богослужения в 17:00, в воскресенье – в 8:30.
С уважением протоиерей Владимир Долгих.
Воистину Воскресе, дорогая Елена, в богослужебном расписании чтение акафиста Воскресению Христову у нас не предусмотрено, однако его можно отслужить как требное богослужение в удобное для Вас время. Все контактные данные есть в соответствующем разделе нашего сайта.
С уважением священник Владимир Долгих.
Здравствуйте Наталья, конечно можно исповедаться и причаститься в указанные даты. Главное подготовьте себя соответствующим образом. В субботу вечернее богослужение начинается в 17:00, а в воскресенье Часы и Литургия в 8:30.
Всегда будем рады видеть Вас в нашем храме.
С уважением священник Владимир Долгих.
Батюшка, благословите!Хочу узнать, как правильно подготовиться к сложной операции,какие молитвы читать{ я читаю Акафисты Всецарице пред Иконой Нечаяная радость,читаю Слово Божье} хожу на литургии и причащаюсь, можно ли еще получить Благословение.Спаси Господи
Дорогая Валентина, все молитвы, которые Вы читаете, продолжайте читать (молиться), обязательно причащайтесь каждое воскресенье. Непосредственно перед операцией придите в храм и попросите священника благословить Вас и отслужить молебен о здравии (в нашем храме это можно сделать в удобное для Вас время). Есть также молитва перед хирургическим вмешательством содержащаяся в сербском Требнике, дальше привожу ее текст: Владыко Вседержителю, Святый царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя рек) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение, вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную силу с небесе ниспосли, еже управити ум и руку раба Твоего лекаря, да нужную хирургию сотворит благополучно, яко телесному недугу болящего раба Твоего (имя рек) совершенно исцелитися, и всякому нашествию неприязненному далече отгнану бытии от него. Воздвигни его от одра болезненнаго и даруй его здрава душею и телом Церкви Твоей, благоугождающа и творяща волю Твою. Аминь.
С уважением прот. Владимир Долгих.
Батюшка, благословите!
У меня два вопроса:
1. У меня ещё не вышли 40 дней после родов, но идёт Страстная Седмица, а за ней Пасха, неужели в этом году я впервые должна пропустить самые важные службы в жизни христианина? (В притворе за стеклянными дверями ничего не слышно)
2. Можно ли исповедаться вечером в Четверг (на службе Страстных Евангелий)? Старший сын уедет на два дня к бабушке и беспокоится, что останется без исповеди на Пасху.
Спаси Господь.
Дорогая Светлана, отвечаю Вам в том же порядке.
1. Насколько я понимаю, Вы человек церковный, родили ребенка, а перед этим выносили его, пережили роды, теперь отдаете ему все свое время, при этом не забываете молиться, не забываете, что идет пост, ждете Пасху, так как почему же Вы должны лишить себя радости богообщения в эти святые дни, радости встречи Воскресшего Христа!? Отлучает от Бога лишь грех, лишь грех является объективным препятствием к молитве, как и личной, внутренней, так и соборной в храме. Разве есть что-либо греховное из перечисленного мною выше? Разве грех – рождение ребенка? Разве грехом является молитва и стремление христианской души к Богу? Думаю, что все это риторические вопросы, и ответы на них очевидны. Грех – это не просто нарушение закона (в отношении к Богу не применимы юридические нормы), а сознательное отдаление себя от Него, от Его спасительной благодати. Если Вы хотите прийти и помолиться в храм, то я не вижу в этом чего-то, что отдалило бы Вас от Господа. Рождение ребенка – это подвиг и исполнение первой заповеди данной людям еще до грехопадения (Быт. 1,28). Не лишайте себя благодати богослужений Страстной седмицы и радости встречи Воскресшего Христа!
2. Если Ваш сын хочет причаститься на Пасху, то можно исповедаться и в четверг. В Пасхальную ночь исповеди не будет, ведь когда поют “Христос Воскресе” не время плакать и сокрушаться о грехах, для этого было 7 недель Великого поста. В нашем храме, все, кто исповедается на Страстной седмице, может причащаться на Пасху без исповеди, при условии, что эти дни проведет в трезвении и воздержании от грехов.
С уважением священник Владимир Долгих.
Уважаемая Ирина, да, исповедь будет во время литургии. Хочу также обратить внимание, что богослужение начинается в 6:30, на не, как обычно, в 8:30.
С уважением свящ. Владимир Долгих.
Добрый день, уважаемый батюшка! Подскажите, пожалуйста, как правильно строить свою исповедь, если исповедуешься каждую неделю и стараешься не грешить, иногда есть необходимость просто задать вопросы, можно ли на исповеди это делать?
Здравствуйте Валентина, сразу хочу отметить, что не смотря на то, что мы стараемся исправить свою жизнь и избавиться от грехов, все же верным признаком правильного пути является как раз чувство сокрушения, слезы покаяния и отношение к себе как к самому грешному человеку на земле. Не зря известный православный русский богослов Владимир Лосский писал, что чем ближе мы к Совершенству (Богу), тем больше должно быть чувство собственного несовершенства. Мы ведь знаем, что и святые считали себя самыми падшими людьми во Вселенной, а ведь куда нам до них. Господь непостижим, безграничен, вечен, неизреченен, поэтому если мы на правильном пути к единению с Богом, то и осознание Его величия должно привести к осознанию собственной ограниченности и несостоятельности. В этом и заключается антиномия или даже парадокс христианской жизни: чем мы больше себя смиряем перед Богом, тем Он выше нас возносит, вспомните слова 50 псалма: “Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит”.
Если Вы исповедуетесь каждую неделю, то будьте больше внимательны к малейшим движениям Вашей души, к каждому поступку, действию, а главное к помыслам, ведь грех начинается именно в помыслах. Дальше, согласно православной аскетике, я распишу этапы развития греха в человеческой душе, надеюсь это поможет Вам произвести правильный анализ своего внутреннего мира и правильно построить исповедь, которая как раз и должна является итогом Вашей внутренней работы над собой, над своими страстями.
Итак, этапы развития греха.
1. Прилог – еще не является грехом, состоит из какой-либо мысли, пришедшей на ум. Самый утонченный помысел — набег мыслей.
2. Сосложение, сочетание – благосклонный прием помысла. Собеседование с помыслом.
3. Внимание или пленение – поражение ума, т.е. увлечение помыслом, водворение его в себе. Борьба – брань, где побеждаешь или проигрываешь.
4. Услаждение – поражение чувств.
5. Решимость – поражение воли.
6. Грех – беззаконие или уклонение от добра или добро совершенное не вовремя. Согрешение, прегрешение.
7. Страсть – когда грех становится смыслом жизни, но человек ещё пытается бороться с ней.
8. Порок, когда страсть становится для человека нормой жизни. Вгнездившаяся в душе и через навык страсть становится, как бы природным ее свойством.
Все эти стадии могут долго вызревать в человеческой душе, а могут “пролететь” в одно мгновенье. Старайтесь пресекать грех еще в самом его зачатке, и не давать развиваться. Помните, что пост, молитва, участие в Таинствах, являются единственным мечем способным поразить наши страсти. Слушайте внутренний голос совести, который как раз и указывает на то, что есть злого и противного Богу в нашей душе.
Что касается вопросов на исповеди, то их можно задать, но лишь в том случае если вопрос относиться как раз к самой исповеди. Не в коем случае нельзя превращать исповедь в беседу, пусть даже и духовную. Если у Вас будут вопросы не относящиеся непосредственно к исповеданию или борьбе с грехами, то никто Вам не откажет в беседе в небогослужебное время.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Батюшка, добрый день. Подскажите как правильно себя подготовить к причастию на службе во время светлого воскресения Христа, господа нашего. Ведь перед причастием вечером обязательно нужно присутствовать в храме на службе. Пасхальная служба начинается в 23.30. Достаточно ли прийти на эту службу исповедаться и причастится, или нужно посетить храм накануне?
Дорогая Любовь, простите, что затянул с ответом, все не было времени. Для тех, кто готовиться ко Причастию, обязательным является присутствие на вечерней службе так как существует понятие суточного цикла богослужений, в него входит 9 служб. В монастырях все эти службы совершаются без сокращений, но в приходских храмах (ради людей, которые трудятся всю неделю) производятся определенные сокращения, при этом сам цикл сохраняется. Кульминацией всего этого круга служб является Божественная Литургия, на которой совершается Таинство Евхаристии и Причастия. Так вот, для тех, кто готовиться ко Причастию Святых Христовых Таин является обязательным участие во всем суточном круге совершаемых богослужений. На Пасху, нет службы накануне вечером, так как весь этот суточный цикл на разделяется на вечерние богослужение и “утреннюю” Литургию, а служится целиком в Праздничную ночь.
Если Вы хотите Причаститься в Пасхальную ночь, то лучше всего поступить следующим образом:
– если Вы не постились до этого, то постарайтесь придерживаться поста оставшиеся дни;
– до конца поста еще больше 3 недель, потому постарайтесь подготовиться, исповедаться и Причаститься в этот период;
– на Страстной неделе будет достаточно богослужений, на которых Вам также нужно будет исповедаться и Причаститься (тем более, что 7 апреля еще и Праздник Благовещения);
– после Причастия на Страстной неделе постарайтесь максимально сохранить ту благодать, которую Вы получите в Таинстве, постарайтесь меньше согрешить и готовьтесь ко Причастию в Пасхальную ночь;
– если Вы, в меру своих сил, выполните все изложенные выше положения, то Причащайтесь на Пасху уже без исповеди. В такой Праздник нужно уже не плакать о грехах, а радоваться Воскресшему Христу, для покаяния есть целых 7 недель Великого поста.
Если Вы постараетесь выполнить все то, что я Вам написал, то, в первую очередь, духовно подготовитесь к Светлому Христову Воскресению и радость Праздника наполнит Вашу душу и сердце.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Здравствуйте Надежда, конкретных правил или предписаний для подготовки к соборованию у нас нет, но нужно помнить, что соборование – это Таинство, а потому требует особого духовного и молитвенного настроя. Обычно, верующие, накануне этого Таинства исповедуются и причащаются Тела и Крови Христовых. Если, не получается все это совершить до самого соборования, то можно и после, как благодарность Богу за полученную благодать.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Дорогая Юлия, Вы можете встретить разное отношение к празднику 8 марта, как от радикального неприятия, так и до превозношения. Каких-либо руководящих документов по данному вопросу в Православной Церкви нету, поэтому я выражу то мнение, которое близко моему пониманию. Подумайте, является ли день «международной солидарности женщин в борьбе за экономические, социальные и политические права» праздником, особенно для православного человека, особенно в посту. Как по мне, то сам по себе этот день не несет какой-либо однозначно негативной окраски, но во время Великого поста, такой праздник будет попросту неуместен. Христианам нет необходимости пользоваться днем 8 марта, чтобы воздать должное женщинам. Все христиане говорят о великом назначении женщин не только в праздничные дни, посвященные Божией Матери, избранной для великого дела спасения человечества, но и в третью неделю Пасхи, посвященной женам-мироносицам. Святое Евангелие открывает нам трогательную историю всепобеждающей любви жен-мироносиц к своему Божественному Учителю. Они первыми сподобились особой чести – увидеть Воскресшего Господа. Именно к ним первым было обращено великое слово: Радуйтесь! Ведь христианство – это религия любви и радости.
В праздник жен-мироносиц у христианина имеется возможность явить свое внимание и любовь ко всем знакомым женщинам и пожелать им, чтобы жизнь их была озарена теплым и радостным Светом Христовым, чтобы с помощью Божией постоянно было жизненное благополучие, мир и здоровье.
И последнее, если в семье есть любовь и взаимопонимание, то ничего не мешает нам проявлять заботу о наших близких и радовать их приятными сюрпризами не зависимо от дня календаря.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,у меня умерла свекровь,человеком она была крещенным,но невоцерковленным.Можно ли заказывать сорокоусты за упокой? Подавать записки на проскомидию?И подскажите,пожалуйста,сорокоуст и 40 заказных литургии это одно и тоже? И вопрос о панихиде на 3,9 и 40 день -заказывать нужно день в день или на день раньше?
Дорогая Елена, заказными литургиями во многих храмах, в том числе и нашем, называется поминовением на проскомидии. Изначально, заказная литургия была связана с важным событием отдельного человека или семьи, например День Рождения ребенка, юбилей свадьбы или годовщина смерти почившего. Этот день православная семья желает провести не только светскими мероприятиями но и молитвой. В храме, если событие среди недели, литургии может не быть. Тогда просят настоятеля, чтобы в память о этом событии была совершена литургия. Обычно на этой службе совершается сугубая молитва о семье, которая попросила отслужить службу, а все члены семьи исповедуются и причащаются. Такой должна быть заказная литургия.
Записка на проскомидию, которая в нашем храме называется заказной, связана с первой частью литургии которая совершается в алтаре. Из просфор, за каждое имя, вынимается частичка. В конце литургии, с молитвой о том чтобы Кровь Христова омыла грехи всех помянутых, частички опускаются в Чашу, а число 40 означает лишь количество таких поминовений.
Сорокоуст связан с личной молитвой, которую совершает священнослужитель. Каждый день, в своем молитвенном правиле, он вставляет молитву о здравии и за упокой, на которых поминает сорокоусты.
Что касается поминовения почившего в 9 и 40 день или годовщину, то этот вопрос зачастую связан и с панихидой, и с поминальной трапезой. На мой взгляд, панихиду надо служить в сам день памяти, а трапезу можно совершать в удобные для родных дни близкие к дате поминовения.
Если свекровь была человеком крещеным и отпета, то подавать записки за нее на проскомидию и сорокоуст можно.
С уважением протоиерей Сергий Бойко.
Дорога Тамаро, в труді нічого постидного немає. Гріх виконання якоїсь роботи у неділю, чи у святковий день, заключається не в тому, що сама праця гріховна, а в тому, що замість того, щоб цей день присвятити Богу, сходити у храм, помолитись та почитати Святе Письмо, ми займаємось своїми побутовими справами. Кожна неділя присвячена найвеличнішій події на Землі – Воскресінню Христовому, який подолав смерть і дав нам всім віру у спасіння та вічне життя, тому в цей день, перш за все, потрібно прийти в храм, помолитись на літургії, дуже бажано ще й причаститись. Якщо вишивання є Вашим захопленням, хобі чи професійною роботою, то займантися ним у святкові дні не буде гріхом, але лише після того, як Ви докладете духовних зусиль.
Нехай Божа благодать допомагає Вам в Ваших починаннях.
З повагою священник Володимир Долгіх.
Добрый день,
Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, как правильно поступить с фотографией умершего, которая была на похоронах и стояла на могиле после погребения, до того как была установлена мемориальная доска? Фотография на кладбище уже не нужна, что с ней нужно сделать?
Можно ли ее принести домой?
Дорогая Татьяна, сама по себе фотография не несет никакого негатива. Христиане всегда относились к смерти с благоговением, ведь она является лишь временной мерой и последствием грехопадения. Для православного человека также и кладбища являются местами священными, так как мы верим словам Христа, что наступит время когда все люди воскреснут: “А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых” (Мф. 22, 31-32), – о трепетном отношении к местам захоронений свидетельствуют и возведенные на них храмы. Поэтому если Вы позаботились, чтобы умершего отпели и сами молитесь о упокоении его души, то и в фотографии ничего страшного нет, даже если она какое-то время находилась на кладбище. Если это фотография Вашего близкого родственника и она представляет для Вас определенную ценность, то с молитвой о почившем можете забрать ее домой.
Дорогая Елена, практика трехдневного поста перед причастием возникла не позже XVIII-XIX века и связана, в первую очередь, с духовным упадком христиан приступающих к принятию Святых Христовых Тайн достаточно редко. Для того, чтобы разобраться в нормах регламентирующих отношение православного христианина к причастию и подготовки к нему, необходимо обратить внимание на ряд правил. Так, 9 Апостольское правило гласит: “Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного”. Причащаться не реже чем раз в три воскресных дня предписывают 80 правило VI Вселенского Собора и 11 правило Сардикийского Собора. Таким образом, мы видим, что практика частого принятия причастия для христиан, душа которых не отягощена смертными грехам, является обязательной. Исходя из этого, требование трехдневного поста обращено лишь к тем, кто редко бывает в храме и редко приступает к принятию Тела и Крови Христовых.
С канонической точки зрения практика подготовки ко Причащению регулируется следующими правилами: Карфагенского Собора 47-е и Трулльского Собора 29-е; свт. Никифора Исповедника 9-е; Тимофея Александрийского 5-е и I Вселенского Собора 13-е. Согласно правилам Карфагенского и Трулльского соборов причащаться можно только натощак, 9 правило святителя Никифора Исповедника говорит о возможности причащения умирающего даже после вкушения им пищи. Правило Тимофея Александрийского определяет необходимость супружеского воздержания накануне причащения.
Что касается поста, то Святой Православной Церковью установлены 4 многодневных поста, пост в среду и пятницу (за исключением сплошных седмиц) и однодневные посты в такие дни как Праздник Воздвижения Креста (27 сентября), Усекновение Главы Иоанна Крестителя (11 сентября) и Крещенский сочельник (18 января). Как было указано выше, перед причастием обязательным является также евхаристический пост (не вкушение пищи и воды) с полуночи до самого момента причастия. В дни когда литургия служится ночью, постановлением Священного Синода РПЦ от 28 ноября 1968 года предусматривается евхаристический пост продолжительностью в 6 часов.
Как священник, я причащаюсь не реже чем раз в неделю, и соблюдаю лишь те посты, о которых говорил выше. “И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них” (Лк. 11:46) – говорит Христос, и поэтому если Вы будете постоянно приступать к принятию Тела и Крови с кротостью и благоговением, а не от случая к случаю, то и требовать от Вас того, что сам не соблюдаю я не имею права.
Исходя из всего написанного выше можно сделать вывод, что если Вы причащаетесь 2-3 раза в месяц, то соблюдение постов предписанных Церковным календарем будет достаточным.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Здравствуйте Татьяна, 16 января считайте первым днем (даже если смерть наступила вечером), соответственно 24 января – 9 день, а 24 февраля – сороковой.
Добрый вечер! Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, может ли женщина принимать участие в Таинствах Исповеди и Причастия, если ее небольшие кровотечения вызваны результатами операции ( с медицинской т.з. так должно быть)? Женщина не лежачая и может присутствовать на богослужениях.
Спасибо.
Дорогая Татьяна, для того, чтобы у Вас было правильное понимание данной проблемы, я отвечу в общем, относительно поведения женщины в храме во время критических дней. Что же касается кровотечений, как следствия оперативного вмешательства, то этот случай является производным из указанного вопроса, а соответственно, на него распространяется все то, о чем пойдет дальше речь.
Мы привыкли слышать, что во время критических дней женщина находиться в нечистоте. Однако, понятие “чистого” и “нечистого” было только лишь в Ветхом Завете где оно связывалось с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы. Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Но в Новом Завете Христос все меняет. Теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Вспомнить хотя бы евангельское повествование, где Спаситель позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине.
Вы должны запомнить, что в вопросах духовной жизни, в первую очередь, нам необходимо обращаться к тексту Священного Писания, а там мы не найдем ни одного случая где бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте, более того, Он говорит женщине: “Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя” (Мф. 9,22).
Апостол Павел учил точно так же: “Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого” (Рим. 14,14). Таким образом, мы видим, что ни апостол Павел, ни другие апостолы, ничего не говорят о нечистоте физиологических процессов, так как эти процессы не могут отлучать человека от Бога и благодати.
Если мы обратимся к первым векам христианства, то и там никаких запретов по данному вопросу не обнаружим. Напротив, быть на богослужении, на воспоминании Тайной Вечери и не причащаться Христовых Таин считалось недопустимым. Царь Соломон говорит: “Нет ничего нового под солнцем” (Еккл. 1,9), и тот вопрос, который возник у Вас, поднимался и раньше, а ответ на него мы находим в “Апостольских постановлениях”, одном из древних сборников канонического права Церкви, авторство которого приписывают св. Клименту Римскому, где говорится: “Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых”.
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных.
Не вдаваясь в дальнейшие рассуждения по данному вопросу, чтобы Вас не утомлять, скажу лишь то, что запрет на вхождение в храм женщины в определенные дни мог быть связан с отсутствием эффективных средств гигиены, дабы кровь не пролилась на пол храма. В современном мире эта проблема не стоит, поэтому причин не причащаться, лично я, не вижу, особенно если кровотечения являются результатом оперативного вмешательства.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Добрый вечер! Можно ли прийти в храм на генеральную исповедь в субботу, а причастится в воскресенье? Спасибо!
Добрый вечер. Да, конечно. Приходите, пожалуйста!
Добрий день!
Підкажіть, будь ласка, які праці можна прочитати на тему ролі апостола Петра (з точки зору православ‘я). Католики вважають роль папи римського обґрунтованою, посилаючись на цитату Ісуса, Який каже, що Петро – скеля і на цій скелі буде побудована церква. Або момент, коли в останньому розділі Євангелії від Івана, Ісус знову виокремлює серед інших Петра і дає йому явно якусь іншу роль. Було б ще цікаво дізнатися – чому Ісус також з Петром «відвів кудись» і Івана. Може є якісь відповіді на ці запитання у ранніх отців церкви? Дякую!
Добрий день! Вибачте, що довго не відповідав. Знайшов для Вас цікаву роботу викладача Прешовського університету, професора Імриха Белейканича “Католицький катехизис з точки зору православного богослів’я”. Якщо ви живете поруч з храмом, зайдіть та візьміть почитати, або пошукайте її в інтернеті.
Доброго дня! Підкажіть будь ласка, нажаль 19.08 зранку будемо в дорозі, чи можна прийти освятити фрукти після обіду, дитина дуже хоче. Дякую!
Добрий день, о.Сергій! Ми прихожани нашого храму Богоявления та Святих Жен Мироносиць.. Зараз знаходимось в Австралії. Підкажіть, будь ласка, який храм можна відвідувати в місті Сідней?
Добрий вечір. Інформації в мене по інтернету обмаль. Будь ласка, напишіть які храми найблище до Вас, я спробую найти повну інформацію про них. Враховуючи, що питання приватне, напишіть мені на вайбер. Дякую!
Добрий день о. Сергій. Хочемо похрестити немовля. Нас цікавить на якій мові храм проводить молитовні служби старослов’янській ( російській) чи українській? Дякую. Спаси Господі.
Добрий день. Якщо ще для Вас актуально, зателефонуйте, будь ласка, на мій номер тел.0681980197. З повагою, о.Сергій.
Доброго дня.
До війни завжди відвідувала Ваш храм.
Проте зараз розумію що це церква Московського патріархату..
Не думали перейти Київського?
Доброго дня, Катерино! Якщо у Вас є бажання зустрітися обговорити питання патріархатів зі мною особисто, я приділю Вам час і увагу у зручний для вас день. Напишіть або зателефонуйте на мій номер +380681980197 о.Сергій
Доброго дня! Скажіть будь ласка, чи можна похрестити у Вас доньку (11 місяців). Які правила? (Наша родина переселенці)
Доброго дня! Для хрестин потрібні хрестик та крижма для дитинки. Хресні батьки повинні бути православними християнами. Фіксованих оплат у нас немає. Щоб домовитись про дату та час зателефонуйте за номером телефону +380681980197 о.Сергій
Спаси, Господи. Подскажите пожалуйста, работает ли у вас воскресная школа? Если да, то как в нее можно устроиться, что нужно для занятий?
Спаси Господи! Воскресная школа для взрослых проходит по воскресным дням в 16.30 ч. Для занятий можете взять с собой ручку и тетрадку. С уважением, отец Сергий Бойко.
Добрий день!
Будь-ласка скажіть, чи можна прийти в неділю 13.08. О 8:00 в Храм на Генеральну сповідь? Чи краще раніше, наприклад в 7:30?
Дякую!
Юлія
Добрий день. Вибачте, не мали змоги відповісти вчасно, не було доступу до комп’ютера. З повагою, отець Сергій Бойко.
Доброго дня! Підкажіть, будь ласка. Чи може людина, в якої мій чоловік Хрестив дитину, стати Хрещеним для нашої дитини?
Дякую за відповідь
Добрий вечір. Питання потребує уточнень. Будь ласка, зателефонуйте за номером 8-068-198-01-97. З повагою, отець Сергій Бойко.
Доброго дня,хочу причастити младенца,в якій годині краще підійти?
Добрий вечір. Крім святкових днів, причастя є кожної суботи та неділі, близько 10 години ранку. Краще підійти на 10-15 хвилин раніше. З повагою, отець Сергій Бойко.
Добрий вечір! Скажіть , будь-ласка, коли буде соборування?
Добрий вечір. Загальні соборування вже будуть проводитись у Великому пості. В розкладі на сайті буде оголошення. Якщо ситуація потребує індивідуального соборування, зателефонуйте за номером 8-068-198-01-97. З повагою, отець Сергій Бойко.
Спаси Господи!
Подскажите пожалуйста, как можно договориться об освячивании квартиры?
Добрий день! Підскажить будь ласка, мені подарували вишиту ікону, можно її освятити? Щіро дякую.
Добрий день. У будь який день, після 9.00, занесіть ікону в храм, а ввечері можна забрати. Напротязі дня священники освятять. З повагою, отець Сергій Бойко.
Добрый день!
Подскажите, пожалуйста, Ваша церковь относится к ПЦУ или УПЦ МП?
Заранее благодарю за ответ.
Добрый день. Храм относится к УПЦ. С уважением, отец Сергий Бойко.
Здравствуйте. У меня два вопроса: 1. Как молиться за исцеление человека, страдающего игроманией? 2. Как молиться за неуспокоенный души предков (убиенных, суицидников)?
Здравствуйте. Начинайте молиться за игромана в тот момент, когда он сам захочет исправляться или попросит о молитве. Сейчас направьте силы на то, чтобы зависимый согласился на лечение, так как игромания это зависимость. В нашем храме ведет консультации православный психолог, можете проконсультироваться. Тел.067-209-23-82 Александра. Помолиться за самоубийцу в храме не получится. Попробуйте совершать келейную молитву сами о прощении грехов самоубийцы. Предуприждаю, что эта молитва может быть связана с искушениями для Вас. С уважением, отец Сергий Бойко.
Доброго времени суток. Подскажите пожалуйста, когда лучше принести панахиду, в пятницу вечером или в субботу утром? И в какое время? Спасибо.
Добрый день. Панихида служится каждую субботу, после утреней службы. Начало панихиды около 10.00 час. Если не получается быть на службе, панихиду можно занести в пятницу с 9.00 до 18.00. Либо в субботу с 8.00 час. С уважением, отец Сергий Бойко.
Спаси господи! Подскажите, пожалуйста, как можно освятить кулончик с изображением ангелочка? Храни Вас Бог!
Спаси Господи! В любой день с утра занесите кулончик в храм и до 18.00 священники его освятят. С уважением, отец Сергий Бойко.
Добрый день. Когда службы будут проходить не только для свечниц? Понятно, что карантин и по 10 чел. Но как-то чередовать:: одни выходные – работники храма, в другой день простые люди.
Меня второй раз не пустили в Храм. это же не правильно проводить службы только для своих.
Доброй ночи, хочу спросить. В доме где живу я и моя семья когдато бывший супруг принёс псалтырь и ещё придметы церковные купленные в местах храмах. Я незнаю что с ними делать. Могу я их сжечь
Добрый день. Простите, что долго не отвечал. Отнесите, пожалуйста, все церковные вещи в ближайший храм. С уважением, отец Сергий Бойко.
Спаси Господи, службы и соборование не отменены в связи с карантином?
Добрый день. Простите, что долго не отвечал. Службы и соборования по расписанию. С уважением, отец Сергий Бойко.
Здравствуйте! Я крещён в Армянской апостольской церкви, но воспитан как православный. Скажите, пожалуйста, какое таинство мне необходимо пройти, чтобы стать членом Православной церкви? Благодарю за ответ!
Добрый день. Простите, что долго не отвечал. Позвоните мне, пожалуйста, по тел. 068-198-01-97. С уважением, отец Сергий Бойко.
Здравствуйте. Помолитесь
пожалуйста с 11 января по 20 о
упокоении Тамары,
Николая, Наталии, Олега,
Евгения,
Александра, Наталии,
Мелании, Анны или
Ганны
(не уверена в имени),
Григория, Федора,
Анны,
Пантелеимона, Симеона,
Иоанна,
Марии, Станислава,
Иоанна, Марии, Виктора,
Виктора, Наталии,
Илариона, Петра, Дивы,
Петра, Виталия, Андрея,
Марии, Иоана,
Андрея, Петра,
Евфросинии, Петра,
Евфимия, Михаила,
Матроны, Илариона,
Петра, Илариона,
Феодоры,Татианы,
Мелании, Петра,
Петра,
Михаила,
Илариона,
Михаила, Марии, Михаила,
Федора,
Марии, Мелании,Марии,
Мелании,
Илариона, Николая,
Илариона,
Мелании
. О вере не знаю. Очень благодарна.
Слава Богу, підкажіть яку молитву потрібно читати за усопшого? Спаси Господи
Слава на віки Богу! За померлого християнина читають Псалтир по 1 кафізмі в день. Також читають “Акафист за единоумершого”. В храмах та монастирях замовляють сорокаусти з псалтирем. С повагою настоятель храму протоієрей Сергій Бойко.
Обязательно как то праздновать или даже просто вспоминать отдание праздников? Если забыла ничего?
Добрий день! Підкажіть, будь ласка, як підготуватися і провести таїнство вінчання? Які є обов’язкові правила, в які дні вінчають, чи є фіксована ціна, що з собою принести, скільки триває таїнство і як попасти саме до отця Сергія?
Наперед дуже дякую!
Доброго дня! Зателефонуйте, будь ласка, отцю Сергію за номером тел. 068-198-01-97.
Зравствуйте. Помолитесь
пожалуйста о упокоении Тамары. О вере
не знаю.
Очень
благодарна.
Здравствуйте. Помянули на панихиде. Спаси Господи!
Здравствуйте.
Подскажите пожалуйста, нужны ли крестные при крещении взрослого? В разных источниках противоречивые сведения.
Спасибо
Здравствуйте. Крестные для взрослого не обязательны. Могут быть по желанию. Спаси Господи.
Здравствуйте.
Помолитесь
пожалуйста в
дни на этой
неделе с
12 июля по 16 о
упокоении
Тамары,
Николая,
Наталии, Олега,
Евгения,
Александра,
Наталии,
Мелании, Анны
или
Ганны
(не уверена в
имени),
Марии,
Григория,
Федора,
Анны,
Пантелеимона,
Симеона,
Иоанна,
Марии,
Станислава,
Иоанна, Марии,
Виктора,
Виктора,
Наталии,
Илариона, Петра,
Дивы,
Петра, Виталия,
Андрея,
Марии, Иоана,
Андрея, Петра,
Евфросинии,
Петра,
Евфимия,
Михаила,
Матроны,
Илариона,
Татианы,
Петра, Илариона,
Феодоры,
Татианы,
Мелании, Петра,
Петра,
Михаила,
Илариона,
Михаила, Марии,
Михаила,
Федора, Андрея,
Марии, Мелании,
Марии,
Мелании,
Илариона,
Николая,
Илариона,
Мелании
. Очень
благодарна.
Здравствуйте. Помянули. Спаси Господи!
Добрый день, Батюшка. 4.07 будет год как наш родственник отошел к Господу. Мы поминаем его сегодня, 30.06. Подскажите, пожалуйста, когда ставить свечи в Храме за упокой души и заказать сорокоуст?
Спасибо.
Здравствуйте. Хотел бы спросить у вас совета: в ночь с вс на пн (23-24 июня) умерла моя бабушка, была некрещенная, и знаю единственного святого, к которому можно обращаться с молитвой о почивших некрещенными. В Храме Жен Мироносиц приобрел маленькую иконку Св. Уара. Узнал, что можно читать келейную молитву Св. Уару. Есть ли какие-то каноны по тому, сколько дней ее читать (возможно, если человек умер некрещенным это как-то влияет)? И на всякий случай уточню – могу ли еще что-то сделать, кроме келейной, ведь, насколько знаю, Церковь не молится за некрещенных. Спасибо большое и спасибо за то, что вы есть в Киеве. Игорь
Здравствуйте. Простите, что долго не отвечали. Молитвы много не бывает. Молитесь своими словами о душе Вашей покойной бабушки, совершайте милостыню в память о ней. Не забывайте о том, что сила молитвы напрямую зависит от чистоты души молящегося. Благослови вас Господь!
Здастуйте. Я би хотіла прийти на сповідь до храму. Скажіть, будь-ласка, коли це можна зробити та які вимоги треба виконати до сповіді? Дякую
Доброго дня! Вибачте, що відразу не відповіли Вам на питання. Якщо Ви ще не сповідались, завтра зранку з 8.00, буде сповідь у храмі. Якщо Ви раніше не сповідались на допомогу можете взяти книжечку “В помощь кающемуся”. Вона є у храмах, можна знайти в інтернеті. З повагою настоятель храма протоієрей Сергій Бойко.
добрый день ,батюшка.хотела задать вам такой вопрос,зачем существует венчания если его не соблюдают?и можно с помощью молитвы вернуть мужа от любовницы?когда ушел хотела умереть но доктора спасли,а жить не могу без него,что мне делать в не знаю.
Здравствуйте Елена! Мне очень жаль, что в Вашей семейной жизни произошла такая трагедия. Если Вы живете рядышком с храмом, хотел бы с вами встретиться. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко. Тел. 068 198 01 97
Спасибо.
Имена сродников: Маргарита,Ольга,Эмма,Клавдия,Лидия,Надежда,Нина.
Благодарю!
Благословите, Отец Сергий.
Могу ли я заказать Парастас (12 раз) в Вашем Храме?
Если возможно, что нужно для этого? Живу в другом городе.
Попала на сайт Храма случайно и сердцем желаю просить
такую молитву именно у Вас.
Добрый день. В нашем храме парастас совершается только перед родительскими поминальными субботами. В году их обычно 8. Напишите имена сродников за которых Вы хотите помолиться, я запишу их на сорокоуст или в постовые записки. Эти поминовения совершаются каждый день. Хочу напомнить Вам о том, что мы не дерзаем молится за упокой не крещенных и самоубийц. Спаси Господи! С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Слава Богу !
Извиняюсь за такой вопрос, храм же московского патриархату?
Спаси Господи! Храм является частью Украинской Православной Церкви, которая находится в каноническом единстве с Русской Православной Церквой. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте! У меня есть дочка, ей 4 года, хочу водить её в вашу воскресную школу. Принимаете ли вы деток такого возраста, какая стоимость и что для этого нужно?
Здравствуйте! Занятия в воскресной школе без оплаты, но для деток с 6 лет. Со следующего сентября планируются подготовительные занятия к школе. Вопросы можно задать преподавателю Дарье Александровне тел.067 233 07 12. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте, очень хотела вышить икону и отдать в церковь. С мужем планируем ребеночка. Пошла в магазин все для рукоделия, взяла схему (Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии), пришла домой и начала вышивать. На днях узнала, что она католическая, а мы христиани. Как поступить. Отдать в католический храм? Или оставить себе? В христианский храм, наверное, не примут. Подскажите. Спасибо.
Здравствуйте! Сюжет непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии можно рассматривать не как православную икону, а как картину на евангельскую историю. Освятить как икону не сможем, но есть молитва на освящение всякой доброй вещи с окроплением святой водой. Вышитую картину, после освящения можно оставить себе, либо пожертвовать в детскую православную воскресную школу. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте!Хочу у вас спросить, как я могу к вам обратиться чтобы посвятить квартиру?
Здравствуйте!Простите, что долго не отвечал. Если вы еще не освятили позвоните по тел. 068 198 01 97. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте. Я болею
неврозом. Навязчивые мысли 5 лет. Я отказывалась от
еды. Очень сильно тогда
похудела. Многое не ела.До
этого постилась. Мне к тому же тяжело молиться. Можно мне
пока не молиться и не поститься?
Причина моей болезни в том, что я боюсь что-либо сделать вопреки навязчивым. При этом меня беспокоят навязчивые страхи, которые не дают мне делать обычные дела нормально, без навязчивого самочувствия. Можно мне всё делать, как обычно? Можно не реагировать на любые навязчивые мысли?
Здравствуйте Наталия! Если Вы живете не далеко от храма, давайте с Вами встретимся и обговорим Ваши вопросы в храме. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Подскажите пожалуйста моя мама умерла 8 декабря в 23.30 с какого числа нужно считать 40 дней (с 8 или 9 декабря), и можно ли 40 дней раньше сделать.
Спаси Господи! Простите, что долго не отвечали. 40 дней нужно считать с 8 числа. В 9 и 40 день нужно отслужить панихиды -поминальные службы. Можно заказать в ближайших храмах и монастырях сорокоусты. Если Вы хотите организовывать поминальные трапезы, они могут быть и чуть раньше и чуть позже 9 и 40 дня. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Слава Богу,помоліться щоб добре здати сесію.
Раба Божа Анна.
Спаси вас Господи.
Анна, допоможи Вам Боже!
Здравствуйте. Если я подала записку утром она будет прочтена на утренней службе на литургии?
Здравствуйте! Если записка подана до 10 утра. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Добрый день! Можно ли прийти на исповедь не крещенному.
И когда можно пройти Таинство крещения. Спасибо.
Добрый день! Крещение в нашем храме можем провести в удобный для Вас день. Крещение – это первое таинство, которое совершается над человеком, и по сути является рождением нового христианина. Исповедь, как таинство, возможно после крещения. Для взрослого не крещенного человека будет полезно покаянная беседа, которая не будет завершена разрешительной молитвой священника, но позволит ответственно и взвешено подойти к таинству крещения. Обращайтесь по тел. 0681980197 отец Сергий.
Здравствуйте, когда в вашем храме совершается Таинство Исповеди?
Здравствуйте! Таинство исповеди проходит в нашем храме на каждой службе. Расписание на сайте и на доске объявлений в храме. Приходите, пожалуйста. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Добрый день.
Позволительно ли становиться крестной матерью для ребенка, которого хотят крестить по католическим обычаям? В семье глава семейства – православный, а супруга – католик.
Добрый день. Если Вы православный человек быть крестной для ребенка, которого будут крестить в католическом храме не рекомендую. В нашем храме мы категоричны в этом вопросе и не разрешаем католикам становиться крестными для православных детей. Связано это в первую очередь не с различиями в вероучении, а с тем, что крестные прививают любовь к Богу и направляют по тому спасительному пути, которым идут сами. Католику будет сложно это сделать для православного ребенка и наоборот. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте. Помолитесь пожалуйста о упокоении Тамары, Николая, (я не знаю были ли крещены все следующие люди): Александра, Натальи, Мелании,
Анны или Ганны(не уверена в
имени),
Григория,
Федора,
Анны
,Пантелея, Семена, Ивана, Марии, Станислава, Илариона, Ивана, Андрея. Простите, пожалуйста. Помолитесь как угодно, хоть не в церковной, а в домашней. Благодарю
Здравствуйте. Помянул. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Доброго дня, підкажіть будь ласка, коли буде молебень перед новим навчальним роком ?
Дякую.
Доброго дня! На сайті нашого храму є оголошення щодо молебню перед навчальним роком. Він відбудеться 2 вересня (приблизно о 10.00 год) після завершення Божественої літургії. Спаси Господь! С повагою настоятель храму отець Сергій Бойко.
Здравствуйте, батюшка,
скажите, пожалуйста, правда ли, что Иисус Христос своей мученической смертью на кресте не только искупил все человеческие грехи но и освободил человечество от первородного греха?
Здравствуйте Ксения. Ваш вопрос радует тем, что является догматическим и затрагивает важнейшие аспекты сотериологии – спасения человека и всего человечества Богом. Приглашаем Вас на занятия взрослой Воскресной школы при нашем храме, которые проходят каждый год с сентября по май в воскресные дни в 17.00 час. Этот и другие вопросы догматики, канонники, литургики и экзегетики поднимаются и подробно разбираются в форме лекции и диалога. С уважением настоятель храма протоиерей Сергий Бойко.
Здравствуйте, подскажите пожалуйста на какой день после рождения можно крестить ребенка?
Здравствуйте! Крестить ребенка можно хоть в первый день его жизни. Обычно крестят, когда ребенку исполняется 40 дней и больше, потому что на крестинах можно молиться в храме маме. По практике считаю, что затягивать с крещением нельзя. Возраст от 1,5 мес. до 3 мес. кажутся мне самыми оптимальными. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Здравствуйте! Подскажите пожалуйста, как причастить маленьких деток( 1,3 и 3 годика)? кушать перед причастием нельзя, а они просыпаются рано и не кормить до литургии не получается. Спаси Вас Господи!
Здравствуйте! В нашем храме причащают много детей. Нельзя требовать от ребенка исполнение правил ориентированных на взрослых, тем более от таких маленьких деток. Пост перед причастием, молитвенное правило и конечно исповедь должны прививаться вовремя. Рекомендую немного покормить детей до причастия и больше внимания уделить молитве о детях. Например, совершать молитву ко причастию маме за своих детей. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Христос Воскрес!Батюшка,подскажите,обязательно ли надо зажигать лампадку у икон при домашних молитвах?
Воистину Воскресе! Зажигать лампадку во время домашней молитвы не обязательно. Хотя эта традиция мне нравится и свои домашнии молитвы я совершаю при зажженной лампадке. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Добрый день!
Скажите, пожалуйста, можно ли садить в землю веточки освященной вербы,если они пустили корешки?
Спасибо.
Добрый день. Конечно можно. С уважением настоятель храма отец Сергий Бойко.
Мир Вам, Отцы храма, обращаюсь к Вам с просьбой написать как подготовиться к исповеди и причастию болящему человеку, в силу болезни не держащему пост.
Спаси Господи, с миром приимем. Болезнь-это тоже пост. Она требует от человека не того что ему хочется, а того что необходимо. Правда есть соблазн все оправдать недугом. Не иду в храм потому что болит голова, не пощусь-болит желудок, не ложу поклоны из-за болей в спине и так далее. Хорошо бы найти золотую середину, что бы в меру своих сил поститься не во вред телу, но в пользу душе. Если болезни отяготили Вас так, что ни поститься, ни в храм прийти нет сил, поисповедуем и причастим Вас на дому. Возможно будет и пособороваться. Необходимо позвонить по номеру 0681980197 и оставить свой адрес. Подготовиться к причастию канонами Спасителю, Богородице и Ангелу Хранителю, каноном и молитвами к Святому Причащению из молитвослова. С уважением настоятель храма отец Сергий.
Спаси Господи, отче! Прежде чем задать Вам вопрос, хочу описать сложившуюся ситуацию. Вчера во время прикладывания к мощам Печерских святых моя малолетняя дочь задела шапкой лампаду, вследствии чего оно пролилось на стеклянную раку преподобного. Естественно, что я быстро кинулась вытирать его, чтобы не причинить этим никакого вреда раке. Платок был чистым, хорошо впитал масло. Я поправила лампаду и мысленно попросила прощения у Святого. Держала этот платок в руке, а уже потом положила его в кулёчек. Принесла его домой и понимаю, что с ним нужно что-то делать. Знаю, что многие специально просят масла от лампадки Святых, чтобы приложить к больному месту. Хочу спросить Вас, батюшка, раз уж так получилось, можно ли прикладывать платок с маслом к больным местам и что делать с ним потом?
Спасибо за понимание!!!
Спаси Господи! Вопрос очень важный. Часть церковных молитв и священнодействий связано именно с маслом. Освященным маслом и миром помазывается новый христианин во время крещения, с молитвой о здоровье помазывают во время соборования, на каждом субботнем вечернем богослужении помазывают освященным маслом. Мы искренне веруем в то, что Господь через прикосновение к нашему телу Святого масла прикасается к нашей душе своей благодатью. С молитвой к Преподобным Печерским можете прикладывать платок к больным местам. С уважением настоятель храма отец Сергий.
Здравствуйте! В какие дни недели можно крестить ребенка? Есть ли даты, в которые не крестят? Мы планируем на конец апреля этого года.Как задолго нужно договариваться с Батюшкой про крестины?Спасибо
Добрый день. Позвоните, пожалуйста,настоятелю храма отцу Сергию на номер 0681980197
Здравствуйте, скажите пожалуйста что нужно делать что бы исповедоваться и причаститься? к кому мне обратиться и когда? я живу в николаеве. заранее спасибо
Здравствуйте. К сожалению личных контактов нет. Обратитесь пожалуйста в ближайший православный храм. К Таинству Святого Причащения необходимо себя подготовить постом, молитвою, и покаянием.
Желающий причаститься Святых Христовых Тайн должен молитвенно подготовить себя к этому: больше и усерднее молиться дома, посещать церковные богослужения.
Накануне причастия принято посещать вечернее храмовое Богослужение.
Для молитвенной подготовки ко Святому Причащению накануне причастия нужно прочитать:
— Последование ко Святому Причащению.
— канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу,
– канон молебный ко Пресвятой Богородице,
– канон Ангелу-Хранителю.
Готовящийся ко Святому Причащению должен примириться со всеми и беречь себя от чувства злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотребных мыслей, разговоров, проводя время, насколько это возможно, в уединении, в чтении Слова Божия (Евангелия) и книг духовного содержания.
Желающий причаститься должен накануне, до или после вечернего Богослужения, устно исповедаться Богу в своих грехах в присутствии свидетеля – священника, чистосердечно раскрыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха и иметь искреннее намерение исправиться.
Перед исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и с обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Задача подготовки к исповеди – найти конкретные качества своей души, свойств характера, поступки, события или состояния, нарушающие Заповеди Божии, препятствующие богообщению.
Во время исповеди лучше не дожидаться вопросов священника, а высказать ему всё, что тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на других.
Правильнее исповедаться накануне причастия вечером, чтобы утром участвовать в литургии. (Важно! На первую в жизни исповедь или после долгого перерыва лучше прийти не в воскресный день, когда храмы полны прихожан. У священника просто не будет времени подробно вас исповедовать. Также желательно предупредить священника, что вы никогда ранее не исповедовали грехи.) В крайнем случае, можно исповедаться и утром, до начала литургии. После окончания литургии, перед причастием в некоторых храмах исповедуют маленьких детей и болящих. Приходить на исповедь, когда литургия уже началась, это крайнее небрежение к Таинству. Исповедавшись, необходимо принять твёрдое решение не повторять вновь своих прежних грехов. Без исповеди никто не может быть допущен ко Святому Причащению, кроме детей до 7 лет.
Слава Богу! Скажіть будь ласка чи можна піти до сповіді та причастя в неділю не відвідавши вечірньої служби ?( не виходить прийти в суботу) Дякую
Доброго дня шановна Оксано! В підготовці до Святого Причастя ми намагаємось виправити свою душу, серце, очищаємо свої помисли. Молитва храмова і домашня, а це: вечірня служба в храмі і Літургія, канони та молитви до Причастя дома, допомагають нам у цьому. Іноді буває так, що виконавши всі правила, залишаються черствими душа і розум, немає ні щирого покаяння, ні горіння душі перед Причастям. Тому, важливо не виконати всі правила, а як духовний інструмент прикласти молитви до виправлення свого життя. Якщо обставини не дозволяють Вам бути на вечірній службі підготуйтесь домашніми молитвами, і після сповіді священик з радістю благословить Вас на Причастя. Тільки не забудьте, що це виключення, яке неповинно стати правилом. З повагою, протоієрей Сергій Бойко.
здравствуйте! подскажите пожалуйста когда будет соборование в нашем храме и как нужно подготовиться? спаси вас господи!
Здравствуйте! В нашем храме соборование состоится в воскресенье 24 декабря в 17.00. Правильно было бы поисповедоваться и причаститься на ближайших службах перед соборованием или после. С уважением настоятель храма, протоиерей Сергий Бойко.
Добрій день. Мой вопрос долго біл безответа, а потом и вовсе исчез.
Повторю снова. Подскажите, пожалуйста какие молитвы нужно произносить, когда в храме зажигаешь свечу за здравие? За упокой?
Здравствуйте Людмила, простите, что так произошло, видимо какие-то сбои в работе сайта.
Для начала необходимо понять, зачем вообще свечи используются в храме.Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, превращению в новое творение (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующие ставят свои свечи.
Учитывая выше сказанное, самое главное при возжегании свечи, это Ваша молитва к тому, к кому Вы решили обратиться за здравие или упокой Ваших близких, а уж какую форму она обретет – не принципиально. Главное помните, что молитва – это, прежде всего, разговор, беседа с Богом, Богородицей, святыми или ангелами.
С уважением, прот. Владимир Долгих.
Спасибо большое
Подскажите,а когда будет Димитриевская родительская суббота? У меня в православном календаре 28 октября.
Уважаемая Елена, Дмитриевская родительская суббота будет 4 ноября. Определенная путаница связана с тем, что в этом году она совпадает с празднованием Казанской иконы Богородицы, потому в РПЦ ее перенесли на неделю раньше. Мы же отмечаем поминальную субботу в положенное время.
С ув., прот. Владимир.
Здравствуйте!!! Можно матери причасчать младенца если у нее месячные и можно с месячными на яблочный спас посвицать яблоки
Здравствуйте Наталья, отвечу на оба Ваших вопроса односложно – “можно”, – можно и яблоки освящать, и ребенка причащать. А по поводу месячных я уже отвечал в предыдущих комментариях, с моим ответом Вы можете ознакомиться вот здесь.
С уважением,
прот. Владимир Долгих.
Добрый вечер! Подскажите, пожалуйста, если я крестил ребенка у своего брата, может брат крестить моего ребенка? Спасибо.
Добрый день. Можете быть спокойны, никаких препятствия для того, чтобы Ваш брат стал крестным Вашего ребенка нет. Если Вы собираетесь крестить малыша в нашем храме, то ознакомьтесь еще с этой памяткой.
С ув. прот. Владимир Долгихю
Подскажите пожалуйста. Можно ли вышивать не на продажу в церковные праздники?
Добрый день. Вышивать можно в праздник однако есть очень важное “но”. Любой христианский праздник нужно, прежде всего, посвящать молитве и Богу. Все остальные дела должны выполняться в остаточном порядке. Если Вы были на литургии, особенно если исповедались и причастились, то придя домой можете заняться и таким благочестивым делом как вышивание икон.
С ув., прот. Владимир Долгих.
Спаси Господи! Подскажите,пожалуйста,как часто можно причащаться в Светлую седмицу?
2 и 3 февраля 2015 года проходившее Архиерейское совещание утвердило документ «Об участии верных в Евхаристии». О причащении на Светлой седмице в нем говорится следующее:
«Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся» (66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития».
С уважением,
прот. Владимир Долгих.
Добрый день! Подскажите,пожалуйста,могу ли я обратиться лично (или узнать здесь,через систему комментариев)- процедуру передачи иконы, полученной от бабушки по наследству? что необходимо сделать, начитывать.
Спасибо! Хорошего Вам дня.
с ув. Анна.
Дорогая Анна, простите за задержку с ответом. Может я Вас разочарую, но никаких чинов или обрядов передачи икон не существует. Икона предназначена, в первую очередь, для молитвы, изображения Христа, Богородицы или святых должны помогать нам настраиваться на молитвенный лад. Согласно слов известного православного богослова Владимира Лосского – икона – это место где благодать Божия соединяется с человеческим искусством. Если бабушка решила передать Вам икону, то пусть благословит Вас этой иконой, а Вы не забывайте, что икона – это не оберег и не украшение, перед нею надо молится и о себе, и о близких, и, тем более, о бабушке.
С ув. прот. Владимир.
Спаси Господи! Можно ли в вашем храме подать постовые поминальные записки на Великий пост?
Добрый день. Конечно можете, храм открыт каждый день.
С ув. свящ. Владимир.
Добрый день. Меня интересует один вопрос: как правильно должны дома стоять венчальные иконы. В интернете есть информация, но хочется знать наверняка. И не получать информацию по слухам и по приметам.
Спасибо.
Добрый день. То, как будут стоять иконы у Вас дома – не принципиально, главное, чтоб они служили не украшением или “оберегом”, а святыней, перед которой Вы будете молиться Богу. Традиционно, иконы вешают на восточную стену или угол, икону Богородицы размещают слева, а иконы святых – справа от иконы Христа. Вот, собственно говоря, и вся “математика”.
Помните слова известного православного богослова, профессора Владимира Лосского: “Икона – это место где человеческое искусство соединяется с Божественной благодатью”. Самое важное – молиться перед иконами, даже если они будут висеть на западной стороне :).
С уважением, прот. Владимир.
Доброго дня, з Великим Святом!
Скажіть, будь ласка, коли можна буде соборуватись у нашому храмі?
Чи таїнство Соборування відбувається лише у Великий Піст ?
Дуже вдячна.
Доброго дня. Окрім Великого посту, Таїнство Соборування в нашому храмі звершуєтся й у інші багатоденнні пости. Хоча зараз ніякого посту немає, але, якщо людина хворіє, то може соборуватись індивідуально за попередньою домовленістю.
З повагою,
свящ. Володимир Долгіх.
Добрый день, раньше когда жила в другом городе в церковь относила ненужную одежду и Ее разбирали нуждающиеся… есть ли у вас такое, ? Живу в вашем районе думаю куда можно отнести . Спасибо
Добрый день. Дорогая Валерия, у нас в храме также есть традиция приносить одежду для нуждающихся, просто когда принесете спросите на свечном ящике где ее лучше оставить. Всегда будем Вам рады.
С благодарностью и уважением
прот. Владимир Долгих.
Добрый вечер! Подскажите,пожалуйста,будут ли в храме служиться ночные Божественные Литургии? (как это было,раз в месяц,помимо праздничных служб?)
Здравствуйте Елена. Пока что ночные службы у нас служиться не будут. Хочу сказать, что не за горами Великий пост, и, думаю, что по опыту прошлого года, литургии Преждеосвященных Даров мы будем служить ночью каждую неделю.
С ув., прот. Владимир.
Добрый день!
“Молитва по соглашению”
основана на словах Спасителя: “Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф.18,19-20).
Скажите,нужно ли брать благословение перед началом чтения ?
и нет ли в вашем храме встреч для чтения соборных молитв?
Добрый день Марина. Безусловно, молитва по соглашению имеет в своем основании приведенные Вами слова Христа. Но нужно сказать, что практика чтения этой молитвы достаточно “молодая”, так как впервые ее стали использовать в своей пастырской практике такие опытные духовники, как протоиерей Валентин Амфитеатров, митрополит Сурожский Антоний (Блум), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), а это XIX-XX век. Если несколько человек, с одного прихода, согласились читать молитву, то конечно, лучше для этого взять благословения своего духовника. Ведь благословение это не какая-то формальность, а реальная передача реальной силы для совершения того или иного дела. Относительно чтения соборных молитв в храме, то здесь мне не совсем понятен сам вопрос, так как любое богослужение является соборным и также имеет в основании приведенные Вами евангельские слова… или, может, я что-то не так понял.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Объясните, пожалуйста, почему нельзя спать, когда заходит солнце? или это суеверие?
Здравствуйте Алина. Честно говоря, я первый раз слышу про такой обычай. Думаю, что скорее это суеверие или Вы что-то не так поняли. Не могли бы Вы подробней описать откуда у Вас эта информация или дать ссылку где про это можно прочитать.
С ув., свящ. Владимир.
Спасибо большое за такой подробный ответ!
Спасибо за ответ!
Добрый день!
Скажите, пожалуйста, могу ли я исповедоваться и причащаться во время женских нечистот? Можно ли присутствовать на службе и прикладываться к иконам, просить благословения?
Очень благодарна за ответ.
Здравствуйте Светлана. Поднятый Вами вопрос достаточно часто беспокоит наших женщин и я на него уже отвечал. Но, для того, чтобы Вам не искать прежний ответ, в несколько исправленном виде, публикую его снова.
Мы привыкли слышать, что во время критических дней женщина находиться в нечистоте. Однако, понятие “чистого” и “нечистого” было только лишь в Ветхом Завете где оно связывалось с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы. Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Но в Новом Завете Христос все меняет. Теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Вспомнить хотя бы евангельское повествование, где Спаситель позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине.
Вы должны запомнить, что в вопросах духовной жизни, в первую очередь, нам необходимо обращаться к тексту Священного Писания, а там мы не найдем ни одного случая где бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте, более того, Он, не только не осуждает кровоточивую, но говорит женщине: “Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя” (Мф. 9,22).
Апостол Павел учил точно так же: “Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого” (Рим. 14,14), и в другом месте: “Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою” (I Тим. 4:4). Таким образом, мы видим, что ни апостол Павел, ни другие апостолы, ничего не говорят о нечистоте физиологических процессов, так как эти процессы не могут отлучать человека от Бога и благодати.
С первых веков мы знаем, что христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы из этого правила были исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят. Напротив, быть на богослужении, на воспоминании Тайной Вечери и не причащаться Христовых Таин считалось недопустимым.
Царь Соломон говорит: “Нет ничего нового под солнцем” (Еккл. 1,9), и тот вопрос, который возник у Вас, поднимался и раньше, а ответ на него мы находим в “Апостольских постановлениях”, одном из древнейших сборников канонического права Церкви, авторство которого приписывают св. Клименту Римскому, где говорится: “Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых”.
Один из величайших святых, писатель и богослов IV века, свт. Афанасий Александрийский, не обошел своим вниманием и подобные, бытовые вопросы и писал буквально следующее: “Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий (Деян. 17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший”.
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Великий. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных.
Не вдаваясь в дальнейшие рассуждения по данному вопросу, чтобы Вас не утомлять, скажу лишь то, что запрет на вхождение в храм женщины в определенные дни мог быть связан с отсутствием эффективных средств гигиены, дабы кровь не пролилась на пол храма. В современном мире эта проблема не стоит, поэтому, если это вызывает у Вас некоторое смущение, то от Причастия можете воздержаться, кроме того, здесь еще есть один нюанс. Если женщина приступает к Причастию один-два раза в год, то во время женских дней от участия в данном таинстве, пожалуй, следует отказаться, но не потому, что в ней что-то не так, а для того, чтоб не возбуждать в себе гордыню, особенно если какой-то священник будет против этого. Но, как бы там ни было, молиться, посещать богослужение, прикладываться к иконам и другим святыням Вы можете абсолютно спокойно. Просто задайте себе вопрос: разве есть во всех этих действиях грех и, если есть, то какую заповедь или закон Вы при этом нарушаете? Думаю, что вопрос риторический.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
P.S. При необходимости, могу предоставить все ссылки на приводимые мною цитаты.
Доброе утро! Подскажите пожалуйста,как можно причастится в пост, если с начала поста пост не держала.Заранее спасибо.
Добрый вечер. Светлана, если Вы первую неделю поста не постились, то это, при подготовке ко Причастию, не накладывает на Вас никаких дополнительных условий или обязательств. Все как обычно: пост (хотя бы 3 дня накануне Таинства), три канона (Христу, Богородице, Ангелу хранителю) и последование ко Причастию. Также необходимо исповедаться. Расписание богослужений можете найти в соответствующем разделе нашего сайта.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Добрый день! Подскажите,пожалуйста,почему в пост нельзя есть мяса,а рыбу можно?
Здравствуйте Елена. Простите, что затянул с ответом. Дело в том, что есть масса канонических постановлений о том, что можно, а чего нельзя вкушать в пост, при этом мало где обосновываются причины того или иного выбора продуктов.
Свой ответ начну с того, что евангельское повествование говорит нам лишь о трех продуктах которые вкушал Христос, а именно: хлеб, вино и рыба (Лк. 24:42; Ин. 21: 9-13). Конечно же рыба от этого не стает какой-то священной, но, думаю, что косвенно, Спаситель не зря указывает на нее. У китайцев есть такая народная пословица: “На двух ногах лучше, чем на четырёх; на одной ноге лучше, чем на двух; без ног лучше, чем на одной”. Здесь идет речь как раз о продуктах питания, их полезности и способностей организма к их усваиванию. “На двух ногах лучше, чем на четырёх” – мясо птицы лучше, чем мясо животных. “На одной ноге лучше, чем на двух” – растительная пища лучше, чем мясо птицы. “Без ног лучше, чем на одной” – рыба лучше, чем растительная пища. Таким образом, мы видим, что еще с древних времен люди относились к рыбе как наиболее полезной и легкой пище. Думаю, именно это положение легло в основу всех постановлений о посте. Тяжелая, жирная мясная пища требует и больших ресурсов организма для ее переработки, то, что в старославянском языке звучит как утучнение тела. При отягощенном желудке уже не останется сил для молитвы, а именно молитва должна занимать первенствующее место в духовной жизни христианина. Кроме того, мы знаем, что христианство, в первую очередь, получило свое распространение на территории Римской империи, а это регион средиземноморья, где рыба была наиболее распространенным и дешевым продуктом питания. Потому у христиан была такая традиция: отказываться от более дорого мяса в пользу рыбы, а разницу отдавать бедным. Многие традиции стали уже для нас правилом. Сами посты и требования к ним сформировались под влиянием множества факторов и прочно вошли в церковную практику. Как бы там ни было, но условия соблюдения и строгость поста лучше всего обсудить со своим духовником.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Щиро дякую Вам! ! !
Добрый день! Можно ли чтобы у ребенка было две крестные мамы и один крестный папа? Спасибо!
Добрый день. Дорогая Юлия, не смотря на то, что традиционно мы привыкли к тому, что у ребенка одна пара крестных, пригласить вторую крестную маму не запрещается никакими канонами или правилами. Все разговоры о количестве крестных родителей связаны с традициями разных регионов или культур. Главное, чтоб сами крестные не забывали о своих крестниках и принимали активное участие в их воспитании в традициях и нормах христианской жизни.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
P.S. Приглашайте крестных на беседы об их обязанностях и вообще понимании, что такое крещение, которые проводит наш диакон Георгий, каждую пятницу в 19:00.
Доброго дня!
Звертаюсь до Вас з таким питанням.
Скажіть будь ласка,чи можна подати сорокоуст за здоров’я, якщо чоловік єврей.Ходить до православної церкви,але не хрещений.
Подавання сорокоуст тільки після прийняття хрещення?
Буду дуже вдячна за відповідь.
З повагою. Іоанна.
Доброго дня. Дорога Іоанно, людина стає дійсним членом Церкви лише після прийняття таїнства хрещення, тому під час читання сорокоуста ми молимось лише за хрещених людей. Так як Ваш чоловік поки не хрещений, то Ви можете молитися за нього усно, під час літургії, коли чуєте возглас “Помолитеся оглашеннии Господеви… Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их”, тому що оглашенії це ті, хто ще не прийняв хрещення. Також хочу відмітити, що якщо Ваш чоловік ходить до Православної Церкви, то запросіть його на бесіду про хрещення, яку проводить наш диякон Георгій щоп’ятниці о 19:00, в тимчасовому приміщеннні недільної школи (вагончик біля храму), там він зможе задати всі цікавлячі його питання,та просто поспілкуватись.
З повагою
священик Володимир Долгіх.
Доброго дня! Скажіть, будь ласка, чи можна замовляти сорокоуст за здоров”я, якшо після родів ше не було в мене введення до храму? Але 40 днів уже пройшло
Доброго дня.
Дорога Ольго, з приводу подання записок на сорокоуст Ви можете не турбуватись. Ані кількість днів, що пройшла від дня народження дитини, ані молитви на введення в храм тут не мають значення. На сорокоуст можна подавати всіх хто був хрещений у Православній Церкві та свідомо не перейшов в іншу віру.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Добрий вечір! Скажіть будь ласка,чи можу я звернутися до Вашої церкви з проханням освятити мою квартиру (знаходиться неподалік церкви)? Якщо так, то напишіть, що мені потрібно зробити і до кого звернутися для освячення оселі.
Заpдалегідь вдячний!
Добрий вечір.
Простіть, що довго не відповідали, просто, за браком часу, не було можливості перевірити запити на коментарі.
З освяченням оселі проблем не виникне, але для цього Вам необхідно зв’язатися з настоятелем, отцем Сергієм Бойко, за телефоном, що вказаний у цьому розділі.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Очень благодарна за ответ.
Добрый вечер. Подскажите пожалуйста исповедование в вашем храме происходит на вечерней службе или на утренней?
Заранее спасибо.
Здравствуйте Иоанна.
Исповедь в нашем храме проходит как на вечерней службе, так и на литургии.
С уважением
священник Владимир Долгих.
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
Господь, сделавшись выкупом нашей смерти, Своим Воскресением разрешил узы смерти и Своим Вознесением проложил путь на небо для всякой плоти. (Свт. Григорий Нисский)
Радости о Воскресшем Христе!
Я впервый раз был на службе Соборования, и в вашем храме.Спасибо за службу Соборования,прошедшей на кануне в вашем Храме всё прошло с любовью и с теплотой.Благодарен за познавательные проповеди Отца Сергия.В дальнейшем буду вашим прихожанином.Я благодарен Господу Богу.И вам…
Здравствуйте!
Очень хотела прийти на соборование в эту пятницу,но обстоятельства сложились так,что не успеваю.А впопыхах таинство совершать не хотелось бы.
Подскажите,пожалуйста,будет ли еще соборование в конце поста?
Спасибо
Здравствуйте Валерия. Таинство соборования, до конца поста, будет совершаться еще три раза. Ознакомиться с расписанием Вы можете здесь.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Скажите, можно ли заказать парастас? и как правильно необходимо сделать это?
Благодарю за ответ.
Здравствуйте Наталья. Парастас служится несколько раз в году, в ближайшее время это будет три поминальных субботы Великого поста (26 марта и 2, 9 апреля). В сетке расписания богослужений нашего храма, накануне этих суббот, по пятницам, в 17:00, эта заупокойная служба будет отмечена. Для того чтобы подать записки Вам просто необходимо прийти в храм в удобное для Вас время. Не забывайте, что важно не только оставить записки, но и самим молиться за усопших близких нам людей и родственников.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,на первой неделе поста увидела “7.30 РАНКОВА СЛУЖБА”,а в среду и пятницу “7.30 ЧАСИ, ІЗОБРАЗИТЕЛЬНІ ТА ЛІТУРГІЯ ПЕРЕДОСВЯЧЕНИХ ДАРІВ”. Это разные службы? И подскажите,пожалуйста,сколько они идут по времени? Просто,среди недели хотелось бы подстроиться под работу.Спасибо.
Уважаемая Елена, в пн, вт и чт, в 7:30 будет совершаться великопостное богослужение, которое предписывает устав, без каких-либо сокращений. Служение литургии в эти дни не положено, потому будут служиться часы, изобразительные, вечерня и утреня великопостным чином. Сколько займет это времени я точно сказать не могу, но думаю, примерно, 3-4 часа.
В связи с тем, что в ср и пт положено служение литургии Преждеосвященных Даров, то в последовании служб будут произведены некоторые сокращения, чтоб молящимся и работающим людям физически было немного легче.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Батюшка, как правильно поступить, у моего мужа день рождения ,юбилей,будет во время Великого поста,хотелось и молебен к дню рождения заказать и юбилей отметить,но нельзя как я понимают?
Уважаемая Валентина, объективно ответить на Ваш вопрос я затрудняюсь, так для этого должен быть духовник. Я не знаю ситуации в Вашей семье, не знаю Вашего мужа, а от этого и зависит решение. Молебен отслужить – не проблема, нужно просто заранее договориться. Вообще, такие вопросы лучше задавайте в личной беседе.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста, как быть? Пару лет постилась в Великий пост (и в остальные посты тоже). Сейчас со здоровьем проблема (сахарный диабет)- врач сказала никаких постов! Как найти “золотую” середину?
Уважаемая Елена, сразу хочу ответить, что такие вопросы необходимо решать с духовником. От себя скажу, что если врач говорит, что воздержание от пищи, согласно церковному уставу, навредит Вашему здоровью, то здесь нужно прислушаться к нему. Вы сами лучше знаете свой организм, может ограничьте количество пищи, или готовьте ее, к примеру, несоленой и без приправ, чтоб не услаждаться вкусом и т.п. Но главное в посту – это молитва и духовный труд. В качестве руководства к действию приведу Вам пространную цитату преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, но повторюсь, что окончательное решение относительно поста Вам надо принять вместе с духовником: “Один телесный пост не может быть достаточным к совершенству сердца и чистоте тела, если не будет соединен с ним и пост душевный. Ибо и душа имеет свою вредную пищу. Отяжеленная ею, душа и без избытка телесной пищи впадает в сладострастие. Злословие есть вредная пища для души, и притом приятная. Гнев есть также пища ее, хотя вовсе не легкая, хотя часто питает ее неприятной и отравляющей пищей. Зависть – пища души, которая растлевает ее ядовитыми соками, мучит ее, бедную, и чужим успехом. Тщеславие – пища ее, которая на время услаждает душу, потом опустошает, лишает всякой добродетели, оставляет бесплодной, так что не только губит заслуги, но еще и навлекает большое наказание. Всякая похоть и блуждание непостоянного сердца – тоже пища души, наполняющая ее вредными соками, а после оставляющая без небесного Хлеба… Итак, воздерживаясь от этих страстей во время поста насколько у нас хватает сил, мы будем иметь полезный телесный пост. Утруждение плоти, соединенное с сокрушением духа, составит приятную жертву Богу и достойную обитель святости в сокровенности чистого, благоукрашенного духа”.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Скажите, пожалуйста, почему нужно исповедоваться через священника? Почему нельзя напрямую Богу (в церкви перед иконою)?
Здравствуйте Наталья. Свой ответ я буду строить уже на основании того, что Вы считаете себя православной христианской и абсолютно доверяете Священному Писанию. Для того, чтобы во всем постепенно разобраться, начну с указания на тот факт, что и исповедь, и священство являются богоустановленными таинствами, т.е. имеют свое основание в текстах Библии.
1. Исповедь. Еще в Ветхом Завете Господь указывает на греховность человеческой природы: “И воззрел (Господь) Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле” (Быт. 6;12). Далее Господь говорит, что именно Христос имеет власть прощать людям грехи: “Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи” (Мф. 9;6). Фактически указывая на грех в людях (“Иисус видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои” (Мк. 2;5)) Бог не мог не оставить средств для его искоренения, и, далее, власть прощать грехи Христос передает своим апостолам, т.е. людям: “Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе” (Мф. 18;18), а также: “Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся” (Ин. 20; 21-23). Таким образом Вы видите, что действительно прощает грехи Господь, однако Он эту власть передал свои ученикам. О необходимости исповеди, как таинства, говорит апостол Иоанн: “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (I Ин. 1;9).
Итак, Господь дал власть прощения грехов не мысленному исповеданию, а специально уполномоченным людям: апостолам и далее епископам и священникам, ну, а последние, никак не могут узнать о наших грехах если мы сами им о них не расскажем, через это свидетельствуя о своем раскаянии.
Грех это не просто юридическое нарушение закона (между человеком и Богом не может быть юридизма), а отлучение себя от Господа и Его спасительной благодати особым образом действующей в Церкви (Церковь также богоустановленный организм), поэтому именно в церковном акте (таинстве) и происходит обратное единение человека и Бога.
2. Теперь о священстве. Еще в В.З. время род священников утвержден и освящен Богом: “И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израелевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. И сделай священные одежды… и да будут они на Аароне и сынах его, когда будут они входить в скинию собрания (В.З. храм) или приступать к жертвеннику для служения во святилище, чтобы им не навести (на себя) греха и не умереть. Это устав вечный, (да будет) для него и для потомков его по нем” (Исх. 28; 1-2, 43). Далее о священстве в В.З.; “И возлил (Моисей) елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его” (Лев. 8;12).
О священстве говорит и Сам Христос, когда Его встретили десять прокаженных: “Увидев их, Он сказал им: пойдите покажитесь священникам” (Лк. 17; 14). Таинство священства (передача благодати, которую Господь дал апостолам) происходит через возложение рук, об этом также свидетельствует Священное Писание. В книге Деяний идет речь о возложении рук на Савла (будущего апостола Павла) после его обращения ко Христу: “Анания пошел и вошел в дом и, возложив не него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе а пути, которым ты шел, послал меня, чтоб ты прозрел и исполнился Святаго Духа” (Деян. 9; 17). Также в этой книге мы находим сведения о том, что апостолы поставляли священников в тех городах где их проповедью зарождались первые христианские общины. Апостолы Варнава и Павел в городах Листре, Иконии и Антиохии совершали таинства хиротонии (священства): “Рукоположивши же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и передали их Господу, в Которого уверовали” (Деян. 14;23). Далее привожу слова назидательного обращения к пастырями и священникам: “Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею” (Деян. 20;28). В следующей цитате имеется указание на духовное отцовство, как отношение пастыря к его чадам: “Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием” (Кор. 4;15), – пишет апостол Павел. В послании к Тимофею ап.Павел просит принести ему фелонь – элемент священнического облачения: “Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа” (II Тим. 4; 13). И последнее о том, что Господь Сам установил священство на земле: “Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеет такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек” (Евр. 8; 1-2).
Таком образом, исповедь, как таинство, установил Сам Господь, а власть прощать грехи дал апостолам, а через них и священникам. Человек сам себе не может простить грехи да и усилий человеческих недостаточно, чтоб избавиться хотя бы от одного греха, для этого нужно действие Божественной благодати, которая особым образом проявляется в церковных таинствах, об этом нам свидетельствуют тексты Св. Писания приведенные выше. Исповедь – это момент встречи человека с Богом, при этом священник является свидетелем этой встречи, о чем он сам говорит в молитвах перед исповедью: “…аз же точию свидетель есьм, да свидетельствую пред Ним вся, елика речеши мне: аще ли что скрыеши от мене, сугуб грех имаши…” (Требник. В двух частях. Часть I. – К.: Митрополия УПЦ, 2004. – С. 78).
На греческом языке покаяние звучит как “метанойя” (μετάνοια) – дословно переводиться как изменение ума, т.е. такое экзистенциальное изменение в жизни человека, которое поворачивает его к Богу. Но ум здесь нужно понимать очень аккуратно, ибо в православной литературе существует разное представление о градациях человеческого ума. Говорят, например, о духовном интеллекте, о разуме или рассудке. Можно говорить о духе и о других его аспектах, но важно то, что изменение ума, изменение духа соответствует не этическому, а экзистенциальному изменению, изменению жизни человека. Простого признания своей греховности недостаточно, необходимо вырвать грех с корнем из сердца, преобразить свою природу. Для преображения одинаково важными, но не равносильными, являются два действия: наши собственные усилия и действие (помощь) Божественной благодати, которая освящает христиан в церковных таинствах, таких и исповедь и другие.
Надеюсь, что я смог ответить на Ваш вопрос.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Батюшка, помогите, пожалуйста, разобраться.
В книге пророка Захария говорится об Иисусе, великом иерее. В книге пророка Аггея написано про Иисуса, сына Иоседекова, великого иерея. Правильно ли я понимаю, что речь идет о разных лицах? Имеется ли ввиду в этих упоминаниях Иисус Христос?
Спасибо заранее!
Действительно, в Библии часто под одним именем встречаются разные лица. Имя Иисус – не исключение. Его носили около десяти человек как в Ветхом так и в Новом Завете (см. напр., 1 Цар.6:14, Ездр. 8:33, Кол. 4: 11 и др.), наиболее известные из которых Иисус Навин, Иисус сын Сирахов и Иисус сын Иоседеков. Но в книгах пророков Аггея и Захарии упоминается один и тот же Иисус сын Иоседеков. Эти два пророка были современниками и жили во второй половине VI-го века до Р. Х. во время первого возвращения евреев из Вавилонского плена, которым руководили князь Зоровавель и первосвященник Иисус. События возвращения описаны в книгах Ездры и Неемии, они же излагаются (дублируются) в книге пророка Аггея. Книга пророка Захарии носит несколько иной характер. Это не историческая книга, а скорее мессианская. В отличие от пророка Аггея, который излагает деятельность первосвященника Иисуса, пророк Захария видит ТОГО ЖЕ Иисуса в видении и изображает его как представителя всего богоизбранного народа, который несет на себе грех народа (запятнанные одежды). Но в обоих книгах он назван “Иисус, сын Иоседеков, иерей великий” (напр., Агг.1:1, Зах.6:11), это одно и тоже лицо.
Что касается отношения его к Иисусу Христу, то все три вышеназванные человека, которые носили это имя в той или иной мере были прообразами нашего Спасителя. (Так, согласно святым отцам Иисус Навин ведет в Землю Обетованную народ Божий через воды Иордана как и Иисус Христос вводит Своих избранных чад в Царствие Небесное через воды крещения). Но только прообразами. Иисус сын Иоседеков – великий иерей – прообраз Великого Первосвященника, прошедшего небеса (Евр.4:14). Но в прямом смысле речь, конечно же, не идет о Иисусе Христе ни в книге пророка Аггея, где Иисус сын Иоседеков предстает пред нами как историческое лицо, ни в книге пророка Захарии, где четко видно разделение между Иисусом сыном Иоседековым и ОТРАСЛЬЮ (Зах. 3:8), обозначающей Мессию, Который происходит из династии Давида.
С уважением
протодиакон Георгий Базюк.
Спасибо большое за подробный ответ!
Добрый вечер батюшка, у меня вопрос по поводу колядок и новогодней ночи, отец Сергий говорил,что в храм в 1.00 можно приходить,но в свечной лавке не смогли дать информацию,может я что-то не так поняла
Здравствуйте Валентина, Вы правильно поняли о.Сергия, в новогоднюю ночь в 01:00 в нашем храме будет отслужен молебен, а для того чтоб к Вам пришли колядники Вам необходимо записаться в свечной лавке и оставить свои координаты.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Велике спасибі за інформацію!
Добрый вечер,батюшка,большое спасибо за ответ
Слава Богу! Скажіть, будь ласка чи буде здійснюватися завтра вечірня служба (щоб піти до сповіді)? дякую!
Навіки Слава. Дорога Ксеніє, завтра ввечері в нашому храмі буде відбуватись таїнство соборування, а посповідатись та причаститись Ви можете в суботу вранці, так як буде служитись не тільки часи і літургія, а й утреня, яка зазвичай служиться напередодні.
З повагою
свящ.Володимир Долгіх.
Слава Богу! Уважаемый батюшка, подскажите пожалуйста, можно ли читать акафисты Всецарице за болеющего,крещеного, но не причащенного
Дорогая Валентина, конечно акафист можно читать за болящего, более того, я скажу, что это нужно делать, кто если не Вы будет молиться за близких, особенно тех, которые не ходят в храм. Даже если бы этот человек не был крещен, то все равно надо было за него молиться, ведь мы не думаем, что Богу нет дела до не крещеных. Христос пострадал за всех, не зависимо от вероисповедания, цвета кожи или культуры. Вопрос “крещен – не крещен” принципиально встает лишь тогда, когда речь идет о литургии (но это отдельная тема), а дома можно молиться за всех, особенно за близких друзей или родственников.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка, спасибо за ответ, а по поводу литургии, я правильно понимаю, что нельзя подавать за них на проскомидию. По этому вопросу существуют разногласия даже среди священников,а как правильно поступать не знаю,в некоторых храмах спрашивают: “Причащается болеющий или нет?”
По поводу абсолютной допустимости подачи записок за крещеных, но не причащающихся я Вам отвечу подробней. Не хочу никого осуждать, но мнение о том, что за не церковных христиан нельзя молиться на литургии абсолютно безосновательно и логически непоследовательно. Во-первых, человек, который принял крещение становится полноценным членом Церкви и может перестать им быть лишь вследствие добровольного и сознательного отхода от веры Христовой. Таинство крещения является неизгладимым таинством и даже отлученный от Церкви христианин принимается назад через покаяние, а не через “перекрещивание”. Во-вторых, крестить ребенка в бессознательном возрасте (таким образом, не спросив его разрешения) можно, а в будущем молиться за него нельзя!? Или, к примеру, на проскомидию за крещеного, но не причащающегося христианина не подаем, а когда он умрет, отпеваем его без всяких ограничений, точно также как и глубоко церковного человека и поем “со святыми упокой”. В-третьих, профессор А.И. Осипов, говорит, что частица вынутая из просфоры символизирует крещеного человека, без каких-либо других ограничений. Также и, известный всем нам старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил следующее: ” Поминать крещеных людей мы должны, ибо они получили в крещении печать дара Духа Святаго. Мы не можем выносить о таких людях суд ранее суда Божия, а внутреннее зрит один Господь. Как они жили, чем жили, чьи молитвы держали их в этом мире? Церковь молится обо всех, и если за гробом нет покаяния, то еще до Страшного второго пришествия Господня есть для таковых помощь в молитве Церкви по предстательству ближних. Разве можем мы с Вами отказать в помощи страждущим?! Подавать на Литургию нельзя только за сектантов, еретиков и сознательных богохульников, которые явно засвидетельствовали свою вражду к Богу”. А, к примеру, блаженный Августин Иппоннийский (V век) писал: «за весьма добрых они (имеется в виду частички вынутые на проскомидии) служат благодарением; для не совсем дурных они служат очищением от грехов; и хотя не приносят пользы совершенно злым, единственно по причине их упорства во зле, но за то служат утешением для живых» (Настольная книга для священно-церковно-служителей. С.В. Булгаков М. 1993г. т. I., ст. 889). Тоже самое пишут свв. Дионисий Ареопагит и Епифаний Кипрский. Как видите Церковь из древних времен восприняла практику поминания на проскомидии не только постоянных прихожан, но и тех, кто был крещен, но не просвещен, таким образом, Церковь всегда учила, что человек реально (а не номинально) рождается в Новую Жизнь, реально становится членом Церкви.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Слава Богу! Ми прийдемо тоді на 8.15, хочемо причаститися. Дякую Вам велике!
Домовились, буду чекати Вас завтра в храмі о 8:15.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Слава Богу! В цю п’ятницю хочемо здійснити введення дитини і мами до храму у Вашій церкві. Підскажіть будь-ласка на яку годину прийти і як правильно все зробити. Ми переїхали на кв.в цей район, у Вашій церкві будемо вперше, православні, дитинка хрещена. Дякую!
Навіки слава. Дорога Ксеніє, введення дитини у цю п’ятницю можна здійснити одразу після святкової літургії, але якщо Ви бажаєте причастити чадо, та/або причаститись самій, то введення потрібно провести до початку богослужіння, десь о 8:15. Ви вирішуйте як Вам зручніше, та напишіть, щоб ми домовились на конкретну годину.
З повагою
прот. Володимир Долгіх.
Добрый день!
Поясните, пожалуйста, что необходимо для причастия перед крещением для крестной матери. Спасибо!!!
Здравствуйте Евгения, для того, чтоб причаститься перед крещением, Вам необходимо подготовиться как и всякому христианину или христианке. Традиционно соблюдается трехдневный пост накануне литургии, из молитвенного правила читаются три канона: покаянный Иисус Христу, молебный Богородице и ангелу хранителю, а также последование ко причастию. Текст всех этих молитв содержится в любом молитвослове. Также нужно исповедаться, либо накануне литургии вечером, либо в начале самой литургии. Вы должны понимать, что причастие – это не символ, а реальное и таинственное единение человека с Богом, через принятие Тела и Крови Христовой и притом причащаться необходимо постоянно, а не только перед принятием обязанностей крестных родителей. Про само таинство можете прочитать здесь. Что касается нашего храма, то причаститься можно на любой литургии согласно расписанию богослужений. По поводу самой подготовки хочу еще добавить, что правила, которые я описал выше, могут быть для Вас поначалу достаточно тяжелыми, поэтому каноны можете распределить на несколько дней, а количество постных дней немного сократить.
Если есть возможность, то очень желательно, чтоб Вы, как будущая крестная мама, посетили беседу для крестных, которые проводит диакон нашего храма отец Георгий, каждую пятницу в 19:00. Там У Вас будет возможность и услышать полезную информацию и задать беспокоящие вопросы и просто пообщаться.
С уважением
священник Владимир Долгих.
Добрый вечер, батюшка! Скажите пожалуйста, можно крестить ребенка во время поста,в декабре, в субботу? Спаси Вас Господи! Храни Вас Бог!
Здравствуйте Галина, в выборе дня для совершения крещения нет никаких ограничений. Если Вы хотите крестить ребенка в нашем храме, то просто свяжитесь с отцом Сергием и запишитесь на удобное для Вас время.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка, подскажите пожалуйста: моему сыну 18 декабря исполнится годик. Так получилось что, аще не крещен. Но очень хочу покрестить. Сами мы с мужем не местные. Живем здесь одни. Кресными родителями возьмем тоже приезжих. Я слышала что кресным положено прийти на беседу заранее. Но они могут приехать лишь на 2 дня выходных. (у будущей кресной у самой грудной малыш, которого я крестила. Из-за нее и задержали крестины). Можем ли покрестить у вас малыша?
И еще один вопрос. Я крещеная. Но крестили меня в 1985 году тайком (дедушка был в компартии) в сельской церквушке у несовсем трезвого батюшки (так мама говорит). Так Илоной и записали. А сейчас в церкви моему креснику в свидетельстве моего имени не пишут. Как мне быть?
Дорогая Илона, конечно же Вы можете крестить Вашего ребенка в нашем храме, для этого Вам нужно просто связаться с настоятелем о.Сергием (телефон можете посмотреть в разделе “Контакты”) и договориться на удобное время. Присутствие будущих крестных родителей на беседе очень желательно, но, в связи с описанной Вами ситуацией, можно и без предварительной беседы.
Что касается имени, то Вы не первая кто сталкивается с такой проблемой. Но ее решить достаточно легко. Так как имя, которым Вас крестили, мы уже точно никак не узнаем, то нужно просто выбрать созвучное с именем Илона, из тех которые есть в святцах. Я бы Вам советовал взять имя Иоанна, в честь святой мироносицы Иоанны, причем наш маленький храм освящен в честь Жен Мироносиц, а само имя в переводе означает “благодать Божия”. В любом случае решать Вам, список женских православных имен можете посмотреть вот здесь.
С уважением
священник Владимир Долгих.
Уважаемый, Батюшка, у меня такая ситуация: мы с мужем еще не венчаны, хотя прожили в мире и согласии 32 года – время было другое и мы были все полуверы. Теперь же муж, наконец, согласился и мы это таинство уже планируем совершить если не в этом, то в следующем году точно. Недавно женился старший сын, он хоть и крещеный но совсем не церковный человек (как и я раньше). Жена его посещает евангелистическую церковь и они решили не венчаться, так как принадлежат разным конфессиям, да и считают это не обязательным. Торжественно благословить их в присутствии всех я не решилась, а в душе я, конечно, благословляю их чуть ли не каждый день. В связи с этим у меня такой вопрос: могу ли я это сделать именно торжественно в узком кругу сразу после нашего венчания, несмотря на то, что его жена не православная.
С уважением, Ксения.
Дорогая Ксения, тот факт, что жена Вашего сына посещает Баптистскую церковь не является препятствием для родительского благословения. Преподобный Паисий Святогорец говорил: “Величайшее сокровище для людей, живущих в миру, — родительское благословение”, — так, что не лишайте Ваших детей этого сокровища. Помните, что благословение — это не просто символ или традиция, а реальная передача реальной силы, в данном случае, на дальнейшую жизнь, поэтому оно обязательно должно быть сопряжено с молитвой и осенением крестным знамением, как символом победы над грехом и над смертью.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Уважаемый, Батюшка, спасибо за такой вразумительный ответ.
И еще, уважаемый Батюшка, что Вы думаете по поводу того, что излагается в рубрике \”Предсказания\”: Предупреждения старцев о новых паспортах, ИНН, печати на сайте https://nasledie77.wordpress.com/
Очень переживаю по этому поводу, жду с нетерпением вашего мнения.
С уважением, Ольга.
Дорогая Ольга, самое главное на что хотел бы обратить Ваше внимание в вопросе об ИНН и прочих средствах удостоверения личности, это то, что всегда нужно слушать соборный голос Церкви, а не отдельных старцев. Понятие “старец” или “святой” еще не дает никаких гарантий, что мнение такого человека безошибочно и ему нужно безоговорочно следовать. Безусловно, наш мир идет по пути глобализации и всеобщего контроля, но Церковь не оставит своих чад без предупреждения, потому что Церковь – это не социальный институт, не место душевного успокоения, а Божественная реальность явленная в этом падшем мире. Господь особым образом присутствует в Церкви, и именно в Церкви, таинственным образом, мы становимся соучастниками Божества. В этом плане Церковь непогрешима и у нас нет никаких прав сомневаться в том, что в соборных постановлениях говорит Сам Святой Дух (так было и в эпоху Вселенских соборов, так есть и сейчас, ведь благодать не иссякает в Церкви с течением времени). Поэтому даю Вам ссылку на итоговый документ VII Пленума Синодальной Богословской комиссии РПЦ состоявшегося 19-20 февраля 2001 года. Внимательно прочитайте его, думаю, что для Вас все станет понятно.
Если будет желание, можете ознакомиться с другими материалами по этой теме, которые содержаться вот здесь. Там, кстати, есть и авторитетное святоотеческое толкование библейского понятия “печать антихриста”.
Надеюсь, что представленные материалы помогут Вам разобраться в этом вопросе и трезво, по-христиански, смотреть на данную проблему. В первую очередь грех, а не документ отлучает нас от спасительной Божественной благодати.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Здравствуйте, Батюшка. Можно ли молиться за самоубийцу, если да, то как? Слышала, что нельзя. И если таковым является член семьи (дедушка), как быть?
Здравствуйте Ольга, для того, чтобы я не повторял уже написанного предлагаю Вам перейти вот по этой ссылке и прочитать все, что там написано. Единственно, что хотел бы добавить, это то, что если Вы возьметесь за чтение канона “О самовольне живот свой скончавших” (текст есть в указанной ссылке), то нужно взять благословение духовника.
С уважением
свящ. Владимир Долгих.
Добрый вечер, уважаемые батюшки!
Очень понравилось сегодняшнее “нововведение” во время Ектиний.
Ощущение не присутствия на богослужении, а участия.
Больше собранности, внимания и концентрации на службе.
Единственное пожелание: может не бояться, что будет не очень стройно и гармонично и попробовать подпевать клиросу, не пытаясь выделиться, перекричать. Тогда и батюшке не надо выступать дережером, а мы будем ориентироваться на клирос.
Это ведь период проб, чтобы прийти к приемлемому для всех результату.
Сегодня во время проповеди отца Владимира, о его ощущениях совместного “Господи помилуй!” ,одна женщина также тихонько сказала, что лучше подпевать.
С уважением,
Георгий и Татьяна.
Спаси Господи, батюшка! Подскажите, пожалуйста, когда читается в храме 40 уст о здравии?
Уважаемая Галина, за тех, кого Вы написали в записках о здравии и о упокоении, и подали их на 40-уст в нашем храме, каждый день молиться наш протодиакон Георгий. Время молитвы он определяет для себя сам.
С уважением
прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,если Литургия в храме во вторник в 23.00 и хочешь причаститься,то как готовиться к причастию?Нужно ли во вторник поститься и после какого времени нельзя принимать пищу?И подскажите ,пожалуйста ,насчет молитв.Читать (молиться) только вечерние или утренние тоже?
Елена, если Вы хотите причаститься на ночной литургии, то правила подготовки остаются как и в обычный день, за исключением того, что евхаристический пост должен быть не менее 6 часов, т.е. если служба начинается в 23.00, значит причастие будет где-то около часа ночи, вычитаем из этого 6 часов и получаем, что вкушать пищу и питие нельзя после 19.00. Что касается вечерних молитв, то прочитаете их когда будете ложиться спать, а утренние, соответственно, когда проснетесь.
С уважением священник Владимир Долгих.
Спасибо
можно ли вышивать на праздник усекновения главы
Да, можно, главное, чтоб вышивание не заменяло посещение богослужения в праздничный день, а так по этому поводу можете не беспокоиться.
С уважением свящ.Владимир Долгих.
Добрый вечер, Батюшка подскажите, умерла мама, какие молитвы надо читать для облегчения страданий души умершей, еще нет 9 и 40 дней? Так же подскажите можно ли читать после заката солнца, я работаю и читать могу утром перед работой или вечером после? Спаси господи.
Добрый вечер Любовь, традиционно, по умершему человеку, до 40-го дня, православные христиане читают Псалтырь. Объем чтения Вы уже определяйте сами для себя исходя из собственных сил и наличия времени, но старайтесь прочитывать не менее одной кафизмы в день, с добавлением заупокойной молитвы о новопредставленной. Еще есть акафист “О единоумершем(-ей)”, но начинайте все же с Псалтыри. Не пренебрегайте, конечно же, молитвой в храме, на богослужении, старайтесь и сами молиться и подавать записки о маме на литургию и панихиду. По поводу молитвы после захода Солнца можете вообще не беспокоиться, в этом плане никаких запретов не существует, молитва есть молитва, не зависимо от того какое время суток за окном.
Пусть Господь примет душу Вашей мамы в Свои небесные селения.
С уважением свящ. Владимир Долгих.
Здраствуйте, у меня такой вопрос. Хотел бы научиться делать архитектурные визуализации или иного рода моделирование в игровых движках. В одном из компютерных игровых движков есть така особенность.
Сам по себе движок хороший, с открытым исходным кодом, то есть ничего такого скрытого антихристиянского в том коде нет, но что бы создать освещение он выводит данные через порт 6666.
В виндоувсе вобще очень много портов до 50000, три шестерки если я не ошибаюсь уже зарезервированы, наверное поэтому кто то из создателей выбрал четыре шестерки. Еще сам логотип имеет знак u но буква как бы имеет острые конечности очень сдалека напоминающие что то драконовское.
Сам движок называеться Unreal Engine потому и u символ. В общем есть вероятность что кто то из разработчиков таки любит зло.
И еще еще один игровой движок называеться Stingray, что в переводе скат имеет название системы глобального освещения Beast, что в переводе зверь. Это часть движка, купленная у другой компании которая называлась Illuminate Labs. Что означет освещать, просвещать. И что интересного в логотипе этой компании глаз с которого идут лучи света.
А это очень сильно напоминает масонско илюминатские символы. Ведь иллюминаты тоже переводиться как просвещенные.
Кстати вся эта тема со светом напоминает кого то не хорошего в Библии.
В этих програмах можно не только создавать игры, но и делать архитектурную визуализацию. Вообще это я очень сильно все разузнал и мало кто об этом догадуеться. Стоят ли мои догадки чего то или это все просто смешно?
Например большинство пользователей скорее всего не знают что используеться такой порт. Та и вообще не только этот порт используеться в этой программе.
Не считаеться ли использование програмы которая выводит некоторые данные через порт четыре шестерки как принятие числа зверя и тому подобное?
Как и в случае с другой програмой в которой движок глобального освещения называеться Зверь, и учитывая логотип бывших владельцев с глазом. Хотя все это не факт, что имели в виду то о чем я подумал. Будет ли это грехом если я в какой то из этих программ создам архитектурную визуализацию чего то или например храма?
Уважаемый Виктор, я, честно говоря, практически не разбираюсь в вопросах программирования, но постараюсь ответить на беспокоящий Вас вопрос исходя из поданного Вами материала. Первое о чем хочу сказать, это то, что использование порта с номером 6666 не является греховным действием. Вообще использование символа “666” греховно лишь в том случае, когда это несет, всем нам известную, целевую, смысловую и духовную нагрузку; когда же это число употребляется как порядковый или иной какой номер, то это совсем другое дело. Мы же не вырываем 666 страницу из Библии и других книг или, к примеру, Вам же не придет в голову выбросить кошелек только лишь потому, что в нем Вы однажды обнаружите 666 грн. По поводу знака “U”, я думаю, что то же не нужно беспокоиться, ведь это лишь буква и к ней можно применить все то, о чем я уже написал относительно “трех шестерок”.
Что касается масонов, иллюминатов и прочих конспиративных версий относительно сверх-тайного правительства, то здесь я бы придерживался мнения известного белорусского богослова, исследователя сект и доктора наук Мартиновича Владимира Александровича, который в 2012 г. на конференции в Балаклаве сказал, что существует закон, согласно которому любые сложные структуры трудно прогнозируемы в своей деятельности, а сверх-правительство (если таковое действительно существует) то это сверхсложная структура, а потому объективно говорить о нем совершенно нет возможности и не имеет смысла.
Относительно “числа зверя” Вы должны понимать, что главное свойство печати антихриста связано с тем, что принятие ее не даст возможности христианам быть христианами, т.е. когда таковая появится, то мы встанем перед выбором: либо Христос и исповедничесвто, либо печать и комфортная жизнь.
Самое главное, что я хочу сказать, это то, что любая техника по своему смысловому, нравственному наполнению – нейтральна, она не хорошая и не плохая. Плохой или хорошей, позитивной или негативной, полезной или вредной технику делают люди. К примеру, ножом можно и хлеб резать, а можно и человека убить. Кроме того, Вы должны понимать, что любая деятельность человека несет на себе печать греха, потому и получаются разного рода названия, на которые Вы указали.
Подытоживая все, хочу сказать, что если Ваш труд принесет пользу, не обязательно духовную, но хотя бы и физическую или материальную, то можете смело заниматься Вашим проектом по созданию архитектурных визуализаций. Главное слушайте голос Матери Церкви и своей совести, который обязательно предупредит Вас об опасности, если таковая возникнет.
Надеюсь, что мой ответ удовлетворит Вас, если будут возникать еще вопросы, всегда буду рад помочь.
С уважением прот.Владимир Долгих.
Батюшка, благословите! готовлюсь крестить ребенка своего племянника. Помогите какую икону лучше приобрести? Я думаю об иконе Ангела-Хранителя, но все-таки хочу проверить с Вами. Малыша зовут Александр.
И второй вопрос, насколько важно покупать иконы в Храме? если мне понравились иконы в ART Hall, могу ли я у них заказать и освятить в Храме?
Большое спасибо за вразумление.
Здравствуйте Светлана, учитывая, что икону Вы хотите купить именно к крестинам, то конечно, лучше всего, чтоб это была икона ангела хранителя или небесного покровителя имя которого носит Ваш племянник (например, св.кн. Александра Невского или св.преп. Александра Свирского), хотя, в принципе, это не принципиально и здесь Вы можете руководствоваться своим желанием.
Что касается приобретения икон не в храме, то хочу обратить Ваше внимание на то, что здесь нужно быть внимательными. Необходимо отличать библейскую живопись от иконописи, ведь икона имеет определенные правила написания отклонение от которых недопустимо. Поэтому, при выборе той или иной иконы всегда обращайте внимание на ее каноничность.
Если будут возникать сомнения, то можете присылать фото или ссылки на изображения икон на e-mail указанный в разделе “контакты” нашего сайта.
С уважением прот.Владимир Долгих.
Спасибо огромное за ответ!
Уважаемый батюшка! Скажите пожалуйста, можно приходить в храм и подносить к иконам новорожденного, некрещенного ребенка, ему два месяца. Большое спасибо.
Уважаемая Галина, в том, что Вы принесете новорожденного, и, еще не крещенного, ребенка в храм ничего предосудительного нету, если есть желание, то, конечно, можете прикладывать его к иконам, главное, чтоб каждое внешнее действие было сопряжено с молитвой.
Единственное о чем хотелось бы напомнить, это то, что причащать младенца до крещения нельзя, да и с самим крещением не затягивайте, ведь Христос в своей беседе с фарисеем Никодимом сказал: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие” (Ин.3,5). Таинство Крещения одно из важнейших Таинств Православной Церкви, а потому занимает особое место в жизни каждого христианина.
С уважением прот. Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста, Богородичное правило читается ежедневно?
Нужно ли брать благословение священника на чтение?
Дорогая Елена, вопрос о происхождении Богородичного правила остается открытым. Есть мнение, что его исполнение было благословлено отцами Седьмого Вселенского собора, однако ни в одном из 22 правил указанного собора не идет речи о данном молитвословии. Чтение или не чтение молитвы “Богородице Дево радуйся…” в количестве 150 раз личное дело каждого. Как по мне, то не имеет значения конкретная цифра, главное, чтоб молитва была искренней, внимательной и с любовью, ведь можно и 500 раз прочитать молитву бездумно, а можно и 5 – с открытым сердцем и распахнутой душой перед Богом и Богородицей.
Со своей стороны, я бы Вам не советовал гнаться за конкретными цифрами, откройте еще и Псалтирь, ведь в псалмах кроется огромная глубина для духовного и умственного познания. Молитесь сколько душе угодно, ведь совершенствоваться в Боге можно бесконечно.
С уважением протоиерей Владимир Долгих.
Спасибо за ответ
Подскажите пожалуйста, во сколько у вас обычно начинается причастие. Дело в том,что как не прийду, то оно раньше начинается, то позже. Приходить стараюсь не намного заранее, т.к. причащаю маленькую доченьку.
Уважаемая Екатерина, невозможно точно определить время начала причастия. Дело в том, продолжительность богослужения может зависеть от нескольких факторов, это и объем изменяемых молитвословий, и чтение Священного Писания, и пение хора и т.п. В воскресный день причастие начинается примерно в 10:00-10:20. Все же лучше прийти немного заранее, и погулять возле храма, чем опоздать. Так или иначе, если Вы придете с дочкой к 10:00 то, думаю, что Вам не придется ждать дольше 15 минут.
С уважением священник Владимир Долгих.
Добрый день, уважаемый батюшка. Пишу Вам несколько по “странному” поводу. Хочу помочь найти доноров для маленькой (3 года) девочки Полины. У нее достаточно редкая группа крови 1- (первая отрицательная). Может быть, Вы кого-то знаете, кто бы мог помочь? Будем искренне признательны за любую помощь.
Телефон мамы – 050 852 55 20. Светлана.
http://ok.ru/profile/327224464708 – страничка в контакте
Заранее благодарна, Анна.
Спаси Господи,батюшка! Подскажите, пожалуйста, могу я благословить детей иконами которые я вышила сама , это Казанская и Вседержитель. Дочка выходит замуж. Когда можно освятить иконы? Спасибо большое.
Дорогая Елена, архимандрит Иоанн (Крестьянкин) говорил следующее: “Ни замуж, ни в монастырь без родительского благословения уходить нельзя. Родительское благословение созидает дома детей”. Приведу еще слов святителя Феофана Затворника: “Больше всего дети должны дорожить родительским благословением, потому всячески стараться получить его, а для того заботиться и о том, чтоб сердце родительское было отверсто к ним, а не закрыто”. Так что, как видите, благословение родителей должно быть обязательным, особенно в отношении такого важного шага в жизни, как свадьба. В современном мире, мы часто забываем об этом, затем пренебрегаем, а потом удивляемся, что в жизни что-то не ладится.
Иконы освятить можете в нашем храме в любой день. Если священника не будет, то оставьте их на свечном, просто позже заберете.
C уважением священник Владимир Долгих.
P.S. А то, что Вы вышили иконы своими руками, так это вообще замечательно, детям будет память на всю жизнь!
Добрый вечер. Подскажите пожалуйста, в эту субботу возможно будет исповедоваться, а в воскресенье на праздничной литургии причаститься?
Добрый вечер, Сергей, конечно можно исповедаться в субботу вечером, а в воскресенье причаститься, тем более, что в нашем храме будет еще и престольный праздник. Вы, главное, подготовьтесь. В субботу начало богослужения в 17:00, в воскресенье – в 8:30.
С уважением протоиерей Владимир Долгих.
Христос Воскрес! Подскажите,пожалуйста,а в нашем храме будет читаться Акафист Воскресению Христову ?
Воистину Воскресе, дорогая Елена, в богослужебном расписании чтение акафиста Воскресению Христову у нас не предусмотрено, однако его можно отслужить как требное богослужение в удобное для Вас время. Все контактные данные есть в соответствующем разделе нашего сайта.
С уважением священник Владимир Долгих.
Здравствуйте! Скажите пожалуйста, 2 мая можно будет прийти на вечернюю службу и исповедоваться, а 3 мая в воскресенье на утренней службе причаститься?
Здравствуйте Наталья, конечно можно исповедаться и причаститься в указанные даты. Главное подготовьте себя соответствующим образом. В субботу вечернее богослужение начинается в 17:00, а в воскресенье Часы и Литургия в 8:30.
Всегда будем рады видеть Вас в нашем храме.
С уважением священник Владимир Долгих.
Батюшка, благословите!Хочу узнать, как правильно подготовиться к сложной операции,какие молитвы читать{ я читаю Акафисты Всецарице пред Иконой Нечаяная радость,читаю Слово Божье} хожу на литургии и причащаюсь, можно ли еще получить Благословение.Спаси Господи
Дорогая Валентина, все молитвы, которые Вы читаете, продолжайте читать (молиться), обязательно причащайтесь каждое воскресенье. Непосредственно перед операцией придите в храм и попросите священника благословить Вас и отслужить молебен о здравии (в нашем храме это можно сделать в удобное для Вас время). Есть также молитва перед хирургическим вмешательством содержащаяся в сербском Требнике, дальше привожу ее текст: Владыко Вседержителю, Святый царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имя рек) немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение, вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную силу с небесе ниспосли, еже управити ум и руку раба Твоего лекаря, да нужную хирургию сотворит благополучно, яко телесному недугу болящего раба Твоего (имя рек) совершенно исцелитися, и всякому нашествию неприязненному далече отгнану бытии от него. Воздвигни его от одра болезненнаго и даруй его здрава душею и телом Церкви Твоей, благоугождающа и творяща волю Твою. Аминь.
С уважением прот. Владимир Долгих.
Батюшка, благословите!
У меня два вопроса:
1. У меня ещё не вышли 40 дней после родов, но идёт Страстная Седмица, а за ней Пасха, неужели в этом году я впервые должна пропустить самые важные службы в жизни христианина? (В притворе за стеклянными дверями ничего не слышно)
2. Можно ли исповедаться вечером в Четверг (на службе Страстных Евангелий)? Старший сын уедет на два дня к бабушке и беспокоится, что останется без исповеди на Пасху.
Спаси Господь.
Дорогая Светлана, отвечаю Вам в том же порядке.
1. Насколько я понимаю, Вы человек церковный, родили ребенка, а перед этим выносили его, пережили роды, теперь отдаете ему все свое время, при этом не забываете молиться, не забываете, что идет пост, ждете Пасху, так как почему же Вы должны лишить себя радости богообщения в эти святые дни, радости встречи Воскресшего Христа!? Отлучает от Бога лишь грех, лишь грех является объективным препятствием к молитве, как и личной, внутренней, так и соборной в храме. Разве есть что-либо греховное из перечисленного мною выше? Разве грех – рождение ребенка? Разве грехом является молитва и стремление христианской души к Богу? Думаю, что все это риторические вопросы, и ответы на них очевидны. Грех – это не просто нарушение закона (в отношении к Богу не применимы юридические нормы), а сознательное отдаление себя от Него, от Его спасительной благодати. Если Вы хотите прийти и помолиться в храм, то я не вижу в этом чего-то, что отдалило бы Вас от Господа. Рождение ребенка – это подвиг и исполнение первой заповеди данной людям еще до грехопадения (Быт. 1,28). Не лишайте себя благодати богослужений Страстной седмицы и радости встречи Воскресшего Христа!
2. Если Ваш сын хочет причаститься на Пасху, то можно исповедаться и в четверг. В Пасхальную ночь исповеди не будет, ведь когда поют “Христос Воскресе” не время плакать и сокрушаться о грехах, для этого было 7 недель Великого поста. В нашем храме, все, кто исповедается на Страстной седмице, может причащаться на Пасху без исповеди, при условии, что эти дни проведет в трезвении и воздержании от грехов.
С уважением священник Владимир Долгих.
Батюшка, ответьте, пожалуйста, будет ли исповедь во время утренней Литургии 7 апреля ! Спасибо !
Уважаемая Ирина, да, исповедь будет во время литургии. Хочу также обратить внимание, что богослужение начинается в 6:30, на не, как обычно, в 8:30.
С уважением свящ. Владимир Долгих.
Уважаемый батюшка, спасибо за ответ! С уважением Ирина.
Добрый день, уважаемый батюшка! Подскажите, пожалуйста, как правильно строить свою исповедь, если исповедуешься каждую неделю и стараешься не грешить, иногда есть необходимость просто задать вопросы, можно ли на исповеди это делать?
Здравствуйте Валентина, сразу хочу отметить, что не смотря на то, что мы стараемся исправить свою жизнь и избавиться от грехов, все же верным признаком правильного пути является как раз чувство сокрушения, слезы покаяния и отношение к себе как к самому грешному человеку на земле. Не зря известный православный русский богослов Владимир Лосский писал, что чем ближе мы к Совершенству (Богу), тем больше должно быть чувство собственного несовершенства. Мы ведь знаем, что и святые считали себя самыми падшими людьми во Вселенной, а ведь куда нам до них. Господь непостижим, безграничен, вечен, неизреченен, поэтому если мы на правильном пути к единению с Богом, то и осознание Его величия должно привести к осознанию собственной ограниченности и несостоятельности. В этом и заключается антиномия или даже парадокс христианской жизни: чем мы больше себя смиряем перед Богом, тем Он выше нас возносит, вспомните слова 50 псалма: “Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит”.
Если Вы исповедуетесь каждую неделю, то будьте больше внимательны к малейшим движениям Вашей души, к каждому поступку, действию, а главное к помыслам, ведь грех начинается именно в помыслах. Дальше, согласно православной аскетике, я распишу этапы развития греха в человеческой душе, надеюсь это поможет Вам произвести правильный анализ своего внутреннего мира и правильно построить исповедь, которая как раз и должна является итогом Вашей внутренней работы над собой, над своими страстями.
Итак, этапы развития греха.
1. Прилог – еще не является грехом, состоит из какой-либо мысли, пришедшей на ум. Самый утонченный помысел — набег мыслей.
2. Сосложение, сочетание – благосклонный прием помысла. Собеседование с помыслом.
3. Внимание или пленение – поражение ума, т.е. увлечение помыслом, водворение его в себе. Борьба – брань, где побеждаешь или проигрываешь.
4. Услаждение – поражение чувств.
5. Решимость – поражение воли.
6. Грех – беззаконие или уклонение от добра или добро совершенное не вовремя. Согрешение, прегрешение.
7. Страсть – когда грех становится смыслом жизни, но человек ещё пытается бороться с ней.
8. Порок, когда страсть становится для человека нормой жизни. Вгнездившаяся в душе и через навык страсть становится, как бы природным ее свойством.
Все эти стадии могут долго вызревать в человеческой душе, а могут “пролететь” в одно мгновенье. Старайтесь пресекать грех еще в самом его зачатке, и не давать развиваться. Помните, что пост, молитва, участие в Таинствах, являются единственным мечем способным поразить наши страсти. Слушайте внутренний голос совести, который как раз и указывает на то, что есть злого и противного Богу в нашей душе.
Что касается вопросов на исповеди, то их можно задать, но лишь в том случае если вопрос относиться как раз к самой исповеди. Не в коем случае нельзя превращать исповедь в беседу, пусть даже и духовную. Если у Вас будут вопросы не относящиеся непосредственно к исповеданию или борьбе с грехами, то никто Вам не откажет в беседе в небогослужебное время.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Батюшка, добрый день. Подскажите как правильно себя подготовить к причастию на службе во время светлого воскресения Христа, господа нашего. Ведь перед причастием вечером обязательно нужно присутствовать в храме на службе. Пасхальная служба начинается в 23.30. Достаточно ли прийти на эту службу исповедаться и причастится, или нужно посетить храм накануне?
Дорогая Любовь, простите, что затянул с ответом, все не было времени. Для тех, кто готовиться ко Причастию, обязательным является присутствие на вечерней службе так как существует понятие суточного цикла богослужений, в него входит 9 служб. В монастырях все эти службы совершаются без сокращений, но в приходских храмах (ради людей, которые трудятся всю неделю) производятся определенные сокращения, при этом сам цикл сохраняется. Кульминацией всего этого круга служб является Божественная Литургия, на которой совершается Таинство Евхаристии и Причастия. Так вот, для тех, кто готовиться ко Причастию Святых Христовых Таин является обязательным участие во всем суточном круге совершаемых богослужений. На Пасху, нет службы накануне вечером, так как весь этот суточный цикл на разделяется на вечерние богослужение и “утреннюю” Литургию, а служится целиком в Праздничную ночь.
Если Вы хотите Причаститься в Пасхальную ночь, то лучше всего поступить следующим образом:
– если Вы не постились до этого, то постарайтесь придерживаться поста оставшиеся дни;
– до конца поста еще больше 3 недель, потому постарайтесь подготовиться, исповедаться и Причаститься в этот период;
– на Страстной неделе будет достаточно богослужений, на которых Вам также нужно будет исповедаться и Причаститься (тем более, что 7 апреля еще и Праздник Благовещения);
– после Причастия на Страстной неделе постарайтесь максимально сохранить ту благодать, которую Вы получите в Таинстве, постарайтесь меньше согрешить и готовьтесь ко Причастию в Пасхальную ночь;
– если Вы, в меру своих сил, выполните все изложенные выше положения, то Причащайтесь на Пасху уже без исповеди. В такой Праздник нужно уже не плакать о грехах, а радоваться Воскресшему Христу, для покаяния есть целых 7 недель Великого поста.
Если Вы постараетесь выполнить все то, что я Вам написал, то, в первую очередь, духовно подготовитесь к Светлому Христову Воскресению и радость Праздника наполнит Вашу душу и сердце.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Добрый вечер! Святой Отец! Подскажите, пожалуйста, как подготовиться к соборованию? Спасибо.
Здравствуйте Надежда, конкретных правил или предписаний для подготовки к соборованию у нас нет, но нужно помнить, что соборование – это Таинство, а потому требует особого духовного и молитвенного настроя. Обычно, верующие, накануне этого Таинства исповедуются и причащаются Тела и Крови Христовых. Если, не получается все это совершить до самого соборования, то можно и после, как благодарность Богу за полученную благодать.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Батюшка, прошу разъяснить, как относиться к празднику 8 марта в православной семье, С уважением, Юлия
Дорогая Юлия, Вы можете встретить разное отношение к празднику 8 марта, как от радикального неприятия, так и до превозношения. Каких-либо руководящих документов по данному вопросу в Православной Церкви нету, поэтому я выражу то мнение, которое близко моему пониманию. Подумайте, является ли день «международной солидарности женщин в борьбе за экономические, социальные и политические права» праздником, особенно для православного человека, особенно в посту. Как по мне, то сам по себе этот день не несет какой-либо однозначно негативной окраски, но во время Великого поста, такой праздник будет попросту неуместен. Христианам нет необходимости пользоваться днем 8 марта, чтобы воздать должное женщинам. Все христиане говорят о великом назначении женщин не только в праздничные дни, посвященные Божией Матери, избранной для великого дела спасения человечества, но и в третью неделю Пасхи, посвященной женам-мироносицам. Святое Евангелие открывает нам трогательную историю всепобеждающей любви жен-мироносиц к своему Божественному Учителю. Они первыми сподобились особой чести – увидеть Воскресшего Господа. Именно к ним первым было обращено великое слово: Радуйтесь! Ведь христианство – это религия любви и радости.
В праздник жен-мироносиц у христианина имеется возможность явить свое внимание и любовь ко всем знакомым женщинам и пожелать им, чтобы жизнь их была озарена теплым и радостным Светом Христовым, чтобы с помощью Божией постоянно было жизненное благополучие, мир и здоровье.
И последнее, если в семье есть любовь и взаимопонимание, то ничего не мешает нам проявлять заботу о наших близких и радовать их приятными сюрпризами не зависимо от дня календаря.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Подскажите,пожалуйста,у меня умерла свекровь,человеком она была крещенным,но невоцерковленным.Можно ли заказывать сорокоусты за упокой? Подавать записки на проскомидию?И подскажите,пожалуйста,сорокоуст и 40 заказных литургии это одно и тоже? И вопрос о панихиде на 3,9 и 40 день -заказывать нужно день в день или на день раньше?
Дорогая Елена, заказными литургиями во многих храмах, в том числе и нашем, называется поминовением на проскомидии. Изначально, заказная литургия была связана с важным событием отдельного человека или семьи, например День Рождения ребенка, юбилей свадьбы или годовщина смерти почившего. Этот день православная семья желает провести не только светскими мероприятиями но и молитвой. В храме, если событие среди недели, литургии может не быть. Тогда просят настоятеля, чтобы в память о этом событии была совершена литургия. Обычно на этой службе совершается сугубая молитва о семье, которая попросила отслужить службу, а все члены семьи исповедуются и причащаются. Такой должна быть заказная литургия.
Записка на проскомидию, которая в нашем храме называется заказной, связана с первой частью литургии которая совершается в алтаре. Из просфор, за каждое имя, вынимается частичка. В конце литургии, с молитвой о том чтобы Кровь Христова омыла грехи всех помянутых, частички опускаются в Чашу, а число 40 означает лишь количество таких поминовений.
Сорокоуст связан с личной молитвой, которую совершает священнослужитель. Каждый день, в своем молитвенном правиле, он вставляет молитву о здравии и за упокой, на которых поминает сорокоусты.
Что касается поминовения почившего в 9 и 40 день или годовщину, то этот вопрос зачастую связан и с панихидой, и с поминальной трапезой. На мой взгляд, панихиду надо служить в сам день памяти, а трапезу можно совершать в удобные для родных дни близкие к дате поминовения.
Если свекровь была человеком крещеным и отпета, то подавать записки за нее на проскомидию и сорокоуст можно.
С уважением протоиерей Сергий Бойко.
Спасибо за ответ
Доброго дня,
мене цікавить питнання чи можна вишивати в неділю.
Дякую
Дорога Тамаро, в труді нічого постидного немає. Гріх виконання якоїсь роботи у неділю, чи у святковий день, заключається не в тому, що сама праця гріховна, а в тому, що замість того, щоб цей день присвятити Богу, сходити у храм, помолитись та почитати Святе Письмо, ми займаємось своїми побутовими справами. Кожна неділя присвячена найвеличнішій події на Землі – Воскресінню Христовому, який подолав смерть і дав нам всім віру у спасіння та вічне життя, тому в цей день, перш за все, потрібно прийти в храм, помолитись на літургії, дуже бажано ще й причаститись. Якщо вишивання є Вашим захопленням, хобі чи професійною роботою, то займантися ним у святкові дні не буде гріхом, але лише після того, як Ви докладете духовних зусиль.
Нехай Божа благодать допомагає Вам в Ваших починаннях.
З повагою священник Володимир Долгіх.
Добрый день,
Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, как правильно поступить с фотографией умершего, которая была на похоронах и стояла на могиле после погребения, до того как была установлена мемориальная доска? Фотография на кладбище уже не нужна, что с ней нужно сделать?
Можно ли ее принести домой?
Спасибо.
Дорогая Татьяна, сама по себе фотография не несет никакого негатива. Христиане всегда относились к смерти с благоговением, ведь она является лишь временной мерой и последствием грехопадения. Для православного человека также и кладбища являются местами священными, так как мы верим словам Христа, что наступит время когда все люди воскреснут: “А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых” (Мф. 22, 31-32), – о трепетном отношении к местам захоронений свидетельствуют и возведенные на них храмы. Поэтому если Вы позаботились, чтобы умершего отпели и сами молитесь о упокоении его души, то и в фотографии ничего страшного нет, даже если она какое-то время находилась на кладбище. Если это фотография Вашего близкого родственника и она представляет для Вас определенную ценность, то с молитвой о почившем можете забрать ее домой.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Cпасибо, Вам батюшка, за ответ.
Добрый день! Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, обязателен ли 3-х дневный пост перед причастием?
Дорогая Елена, практика трехдневного поста перед причастием возникла не позже XVIII-XIX века и связана, в первую очередь, с духовным упадком христиан приступающих к принятию Святых Христовых Тайн достаточно редко. Для того, чтобы разобраться в нормах регламентирующих отношение православного христианина к причастию и подготовки к нему, необходимо обратить внимание на ряд правил. Так, 9 Апостольское правило гласит: “Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и святом причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения церковного”. Причащаться не реже чем раз в три воскресных дня предписывают 80 правило VI Вселенского Собора и 11 правило Сардикийского Собора. Таким образом, мы видим, что практика частого принятия причастия для христиан, душа которых не отягощена смертными грехам, является обязательной. Исходя из этого, требование трехдневного поста обращено лишь к тем, кто редко бывает в храме и редко приступает к принятию Тела и Крови Христовых.
С канонической точки зрения практика подготовки ко Причащению регулируется следующими правилами: Карфагенского Собора 47-е и Трулльского Собора 29-е; свт. Никифора Исповедника 9-е; Тимофея Александрийского 5-е и I Вселенского Собора 13-е. Согласно правилам Карфагенского и Трулльского соборов причащаться можно только натощак, 9 правило святителя Никифора Исповедника говорит о возможности причащения умирающего даже после вкушения им пищи. Правило Тимофея Александрийского определяет необходимость супружеского воздержания накануне причащения.
Что касается поста, то Святой Православной Церковью установлены 4 многодневных поста, пост в среду и пятницу (за исключением сплошных седмиц) и однодневные посты в такие дни как Праздник Воздвижения Креста (27 сентября), Усекновение Главы Иоанна Крестителя (11 сентября) и Крещенский сочельник (18 января). Как было указано выше, перед причастием обязательным является также евхаристический пост (не вкушение пищи и воды) с полуночи до самого момента причастия. В дни когда литургия служится ночью, постановлением Священного Синода РПЦ от 28 ноября 1968 года предусматривается евхаристический пост продолжительностью в 6 часов.
Как священник, я причащаюсь не реже чем раз в неделю, и соблюдаю лишь те посты, о которых говорил выше. “И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них” (Лк. 11:46) – говорит Христос, и поэтому если Вы будете постоянно приступать к принятию Тела и Крови с кротостью и благоговением, а не от случая к случаю, то и требовать от Вас того, что сам не соблюдаю я не имею права.
Исходя из всего написанного выше можно сделать вывод, что если Вы причащаетесь 2-3 раза в месяц, то соблюдение постов предписанных Церковным календарем будет достаточным.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Спасибо за ответ
Добрый день,
Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, как правильно рассчитать 9-й день поминок?
Человек умер 16 января.
Спасибо
Здравствуйте Татьяна, 16 января считайте первым днем (даже если смерть наступила вечером), соответственно 24 января – 9 день, а 24 февраля – сороковой.
С уважением иерей Владимир Долгих.
Добрый вечер! Уважаемый батюшка, подскажите, пожалуйста, может ли женщина принимать участие в Таинствах Исповеди и Причастия, если ее небольшие кровотечения вызваны результатами операции ( с медицинской т.з. так должно быть)? Женщина не лежачая и может присутствовать на богослужениях.
Спасибо.
Дорогая Татьяна, для того, чтобы у Вас было правильное понимание данной проблемы, я отвечу в общем, относительно поведения женщины в храме во время критических дней. Что же касается кровотечений, как следствия оперативного вмешательства, то этот случай является производным из указанного вопроса, а соответственно, на него распространяется все то, о чем пойдет дальше речь.
Мы привыкли слышать, что во время критических дней женщина находиться в нечистоте. Однако, понятие “чистого” и “нечистого” было только лишь в Ветхом Завете где оно связывалось с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы. Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!
Но в Новом Завете Христос все меняет. Теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Вспомнить хотя бы евангельское повествование, где Спаситель позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине.
Вы должны запомнить, что в вопросах духовной жизни, в первую очередь, нам необходимо обращаться к тексту Священного Писания, а там мы не найдем ни одного случая где бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте, более того, Он говорит женщине: “Дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя” (Мф. 9,22).
Апостол Павел учил точно так же: “Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого” (Рим. 14,14). Таким образом, мы видим, что ни апостол Павел, ни другие апостолы, ничего не говорят о нечистоте физиологических процессов, так как эти процессы не могут отлучать человека от Бога и благодати.
Если мы обратимся к первым векам христианства, то и там никаких запретов по данному вопросу не обнаружим. Напротив, быть на богослужении, на воспоминании Тайной Вечери и не причащаться Христовых Таин считалось недопустимым. Царь Соломон говорит: “Нет ничего нового под солнцем” (Еккл. 1,9), и тот вопрос, который возник у Вас, поднимался и раньше, а ответ на него мы находим в “Апостольских постановлениях”, одном из древних сборников канонического права Церкви, авторство которого приписывают св. Клименту Римскому, где говорится: “Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.
Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…
Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых”.
В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных.
Не вдаваясь в дальнейшие рассуждения по данному вопросу, чтобы Вас не утомлять, скажу лишь то, что запрет на вхождение в храм женщины в определенные дни мог быть связан с отсутствием эффективных средств гигиены, дабы кровь не пролилась на пол храма. В современном мире эта проблема не стоит, поэтому причин не причащаться, лично я, не вижу, особенно если кровотечения являются результатом оперативного вмешательства.
С уважением иерей Владимир Долгих.